为什么看透人性的人最可怕
觉得看透人性的人最可怕是因为他们能看透你内心的想法。
能看透别人内心的人,往往大有智慧,他们实力非常强。他们通常智商高,情商高,观察力敏锐,洞察力强,但通常都很低调。有大智慧的人,在人前一般都很安静。他们通常都是成功人士,不浮躁不浮躁,对周围的人有一个全景。
人性的本质：
人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面：狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性；广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。
为什么看透人性的人最可怕，什么样的人会把人性看透
提起为什么看透人性的人最可怕，大家都知道，有人问什么样的人会把人性看透，另外，还有人想问为什么人心很可怕?，你知道这是怎么回事？其实为什么看透人性不易被吓到，下面就一起来看看什么样的人会把人性看透，希望能够帮助到大家！
为什么看透人性的人最可怕
为什么看透人性不易被吓到 1、什么样的人会把人性看透
了解人性后,人就变明白了。
2、为什么人心很可怕?
人与人的交往，表面上可以亲如兄弟，不分你我。一旦在巨大的利益面前，因贪欲澎涨都会在心里打起小算盘，都想多拿多占，恶从心头起，轻者不惜栽脏陷害，逼对方馁协，或者放弃，更有甚者会谋取对方性命以达到自己独享利益。亲人，朋友，战友，同学……昔日情意在丰厚面前瞬间支离破碎，血缘亲情亦可荡然无存。
老虎凶猛，最鹤顶红。老虎虽恶不会随意去伤人，鹤顶红再不过心，世上最可怕的是人害人，你无伤他意，他有害你心。表面恭维客气，笑脸迎送，心里刀子，得逞了无所顾忌，失手后摇尾乞怜。
3、为什么看透人性不易被吓到
因为孔子说过：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。把人性看透的都是什么人。
4、为什么看透人性的人最可怕
为什么看透人性的人最可怕亲~这道题由我来回答，打字需要一点时间，还请您耐心等待一下。您好，很高兴为您解答，看透人心的人，你在他面前老老实实一定没事，但凡跟他玩心眼很快让你自己坑了自己还永远不知道怎么回事。希望我的回答对您有帮助，谢谢！
5、人性是不是很可怕?
要知的本性就是生存，而生存本身就不存在对错。有时候人为了自己的生存而做一些别人觉得不对的事，那不算是可怕的事，因为**生存不是件可怕的事，第二别人觉得不对的事不一定就是坏的（每个人的角度不同，自然看法也不同）。所以人性不可怕，也不能用可怕和其它词来形容~
如果你硬要把人性冠上一个名字的话，那我想说的是：人性是美好的！看透人性四句话。
因为人和其他任何事物一样都有它存在的价值，而有价值的东西，谁又能说它不美好呢~
6、洞察力强大，能够看穿他人隐秘心思，这种人是不是有点可怕？
没什么可怕的！认为别人可怕！你自己才傻的可怕有这样的人，早当军情人员了，可以审还好，看这个人怎么使用这种能力了活得越明白的人越无情。
7、世间最莫过于人心，为何不能高估人心，低估人性？
世间最莫过于人心，所谓不能高估人心，低估人本性中的。往往认为人性本恶，而东方多抱有人性本善的观念。其实，世间诸多事，无不证明，不要轻易去考验人性。所以我们世间，才会既有道义循循善诱，引人向善，但更制定了准则，并通过法规等约束人的行为。即便在相对和平的时期，人们依然会面临着各种潜在的危险和危机。正因人心复杂，面对某些时刻，如将道德和良心抛之脑后，难免会出其黑暗一面。所以不能高估人心，低估人性。真正的高手都在玩人性。
以上就是与什么样的人会把人性看透相关内容，是关于什么样的人会把人性看透的分享。看完为什么看透人性的人最可怕后，希望这对大家有所帮助！
看透人性的人都是神
看透人性的人都是神
看透人性的人都是神。我们都知道人性是非常复杂的，每个人的心思都不好猜，而能看透人性的人都是神。接下来就由我带大家详细的了解看透人性的人都是神的相关内容。
看透人性的人都是神1
1、决定一个人的前途和命运的，表面上看是能力和机遇，其实是看他和谁形成了”利益共同体“，看他代表了谁的利益。因此，我们平时所看到的那些风光人物，基本的都是利益集团操控的玩偶，真正的大佬永远只会在幕后。
2、大众永远都会同情弱者。只要你是弱者，哪怕不占理，也一定可以博取大家的同情。大众永远都会嫉妒强者，无论你多么牛 x，多么有理，如果据理不让人，不懂得示弱，就会成为万夫所指。
3、越成功越需要慎言慎行，如履薄冰；越弱小越可以胆大妄为，可以野蛮生长。而很多人却搞颠倒了、年轻的时候做事畏首畏尾，最终一无所成；成功的时候却胆大妄为，最后终于栽倒。
4、现实中的很多事，往往不是非黑即白/非对即错的；现实中的很多人，往往不是非善即恶/非敌即友的。对的极致就是错，错的极致就是对；黑的极致就是白，白的极致就是黑。善恶是非都遵循这个逻辑，世事没有绝对，一直在循环与转化！
5、真正厉害的人，能随时做到“上下兼容”和“左右调和”，上下兼容指的是随时可以和不同层次的人同频，包括高层次和低层次的人；左右调和指的是在对和错之间找到最合适的点，是对度的最精准的把握，真正厉害的人是不分高低对错的，随时升降，可左可右，这就是大象无形。
6、如果你想独占一切，不留余地给别人，那么你的一切就会被清空；如果你有功却什么都不想要，最后什么都是你的。
7、越聪明的人越需要下笨功夫，只有笨的人才需要走捷径；如果聪明的人也选择走捷径，一定会遭到天谴！
8、越有才华的人，越需要深入群众，越不能傲慢，如果有才华的人脱离大众，一定会穷困潦倒，孤独终老。
9、当一个人的智商和财富不匹配的时候，这个社会有100种方法收割你，直到你的财富和智商相匹配为止。
10、最怕的不是对手太强，而是遭人忌妒。千万不要在别人失意的时候，炫耀你的得意。64卦里只有一个卦象没有灾，那就是谦卦，做人一定要学会示弱，只要示弱就会远离各种算计和是非，做人一定要低调。
11、大家永远都只愿意和强者合作，所以在做事的时候一定要高调，只有高调才能吸引更多的资源。所谓“人之道，损不足而奉有余”，你越弱别人越远离你；你越强别人越愿意把资源交给你，所以做事一定得高调。
12、当你强对方很多的时候，对方会羡慕你，你强对方一点的时候，对方一定会忌妒你。离你远的人羡慕你，离你近的人则会忌妒你。“远交近攻”这个战略，对于我们个人来言也适用。
13、现实社会中，人人都不甘于平凡，都想实现逆袭。所以必须要给底层人留出上升的通道，比如高考，创业。这样既保证了社会的循环性和活力，又给每一个人提供了奋斗的源动力。也因此，中国是一个不断洗牌的社会，千万不要指望能有一天享受安逸的生活，那就是你走下坡路的开端。
14、富不过三代、也穷不过三代，每个人都有机会致富，每个人都有机会体验贫穷，轮不到你也能轮到你孙子，每个人的命运都是绝对公平的，只是每个人所处的阶段不一样而已。
15、我们的管理，不是靠制度和系统，而是靠人。人的而灵活性非常大，灰色收入是永远不可能完全杜绝的问题，所以企业要给关键位置上的员工一定的活动空间，比如采购、财务，只要不那么夸张，大家就可以相安无事。
16、大家表面上客客气气，恭恭敬敬，其实内在有一套内在的利益机制在掌握着人的各种行为。有些事只可做而不可说，有些事是只可说而不可做，要想看透每个人的行为，必须要用“利益分析法”、每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方，用每个人的切身利益推导每个人的行为，千万不要被他们满口的仁义道德所迷惑。
17、凡是开始能让你爽的东西，最后一定会让你痛苦。比如美女、美食、美言、美丽的罂su花，都能让人快乐到死。极致的快乐反而让人表情扭曲，比如性爱，每一阵快乐结束后都伴随一阵空虚；凡是开始能让你痛苦的东西，最后一定也会让你快乐。比如良药苦口，忠言逆耳，寒门出贵子等等，只要你能忍受开始时的痛苦，接下来的生活会越来越顺畅。
18、凡是让你成功的东西，一定会让你 麻痹；比如那些成功经验和心态，一定会成为下一次成功的阻碍；凡是让你失败的东西，一定也会成为你的垫脚石，总有一天你会踩着它们成功。
社会本质也是一个大平衡、所有强大的东西，都正在变弱；所有弱小的东西，都正在变强。所有的快乐都潜伏在痛苦，所有的痛苦都隐藏着幸福。
物极必反，盛极而衰，月满必亏，否极泰来。
看透人性的人都是神2
能看透人心的人最可怕
有人说，世界上有两件事是最难的。
一是把自己的想法装到别人的脑袋；二是把别人口袋的钱装进自己的口袋。
难就难在，“说服”二字。
面试一份工作，要怎么说服人事和老板相信你能胜任；销售一份产品，要怎么说服客户掏钱买你的，放弃你的竞争对手的；创办一家企业，要怎么说服投资者支持你的想法，愿意把钱和资投资在你身上……
即使是和赚钱无关的日常生活，也无处不在考验你的说服力：
当你想要说服孩子多花一点时间学习、说服父母少买一些保健品、说服家人接受你的假期安排、甚至家庭财产分配建议……
这种时刻，谁的说服力强，谁就能赢得更多支持和资源。
在亿万富翁巴菲特的办公室里，摆放着一张在卡耐基课程中获得的“公共演讲证书”，他告诉商科学生，只要提升沟通技巧，提升说服力，你们的专业价值就会立即提升50%。
有时候，最难说服的人，并不是陌生的客户，而是和自己最亲近的人。
听朋友吐槽，她的妈妈60多岁，退休在家，闲来无事，迷上了在直播间里买玉石。
从几十块钱的`原石，到几百块的玉镯、首饰，前前后后买了一大抽屉，总价不低于几万块。
女儿劝她不要乱花钱，这些东西既没有用处，也不保值。
但妈妈坚信直播间主播的说辞，每一个都有收藏价值。
过了一段时间，阿姨终于不再买玉石了，又迷上了买各种生活用品。
衣服、按摩仪、花草茶……每天都有快递到家，一个月下来，花费三四千。
你说买这么多东西都没有用，她说直播间是真的便宜；你说总是盯着手机看直播对眼睛不好，她说电视没什么好看的；你说拿钱去旅游，能见见世面，她说年纪大了不想走动……
一个陌生的主播能轻易说服她买东西，而作为亲女儿，却很难说服她不买。
这是为什么？
我们觉得很奇怪，自己明明说得都对，但为什么对方就是不相信？
其实，不管是面对、谈判、推销自己的观点，正确的内容，不一定是有效的，而有效的，又不一定是正确的。
每个人在接收信息时，都有一套固定的算法。
这套算法基于他过去的生活经验、知识、视野、朋友圈，为他塑造了一套特定的思考模式。
两个不同算法的人，就像两部不同系统的手机，苹果手机能用的程序，在安卓手机上是安装不了的，它必须进行算法和语言的调整，才能适配在另一台手机上。
人与人之间互相说服，就像两种算法在竞争。
谁能解码对方的算法，把自己的程序安装到对方的系统，谁就有说服力。
苹果公司的创始人乔布斯，一直被奉为营销大师、说服天才。
1976年，21岁的乔布斯成立苹果公司，公司成立初期，苹果电脑生意惨淡，几经努力后获得的第一笔订单，只有50台整机。
经过几年的发展，苹果公司在1980年上市，迎来了快速发展的第一个阶段。
这时候，乔布斯需要招徕与自己经营理念更为契合的高级管理人员，他看中了百事可乐的总裁约翰·斯卡利。
1983年，乔布斯向斯卡利抛出橄榄枝，准备邀请他加入苹果公司。
一边是成立几年、有很多奇思妙想、但也风险重重的初创企业，一边是有上百年历史、深受全世界年轻人喜爱的品牌，斯卡利自然不想冒险。
他说：“大多数主管，都觉得计算机所带来的麻烦，要比其用处多。”因为当时的计算机使用起来确实不太方便。
乔布斯则答道：“我们想要做的，正是改变人们使用计算机的方式”。
Mac电脑问世后，乔布斯兴奋地向斯卡利展示样机，告诉他：“我希望你成为苹果公司以外，第一个见到它的人。”
伴随一次次交流的加深，乔布斯提出了一个让斯卡利无言以对的问题：“你是想卖一辈子糖水呢，还是想抓住机会来改变世界？”
就是这句话，让斯卡利感觉“像是有人向自己的肚子上狠狠揍了一拳”，也让乔布斯成为说服力大师。
他成功邀请到了斯卡利的加盟。
在这过程中，乔布斯深谙人性洞察之道，他先是给了斯卡利足够的优越感，“公司之外第一个看到Mac这个划时代产品的人”，接着给了他致命的灵魂拷问。
对于掌管百事可乐公司的斯卡利来说，职位、薪水、股票，已经不是有效的谈判条件，人生价值、理想、新的挑战、影响力，才是他真正看重的东西。
说服的关键，就是找到对方真正在乎的价值。
《杠杆说服力》一书就提出了一个说服的杠杆原理：也就是，判断对方的预期、撬动对方既定的认知，从而影响对方的决策。
阿基米德说：“给我一个支点，我就能撬起地球。”
沟通中也是如此，只有找到对方预期的支点，才能有效说服对方。
就像经典案例“到庙里找和尚推销梳子”中所讲到的，有的人把梳子卖给和尚，说头皮也需要梳子来止痒、活络血脉，结果只卖出了几把。
而一个推销员对老和尚说，庙里经常接受捐赠，得有回报给人家，而梳子就是很好的礼品，上面可以写上庙的名字，再写上三个字：积善梳，把它作为礼品摆在庙里，一定会保证庙里香火更旺。
这样一来，他就销掉好几千把。
成功说服的关键，是找到对方的真实需求，需求越大，被说服的可能性就越大。
在《杠杆说服力》中，作者凯文·霍根提出了52个改变潜意识的说服法则，以及10个层层递进的说服步骤。
包括适当提问，让对方感觉拥有主导权；对事物进行分析，引发对方的对比，让其自己得出结论；捕捉和对方的相同点，让自己在别人眼中更有熟悉感；利用“故事”来解释让人无感的统计数字等等……
作者指出，每个人的内心都有大量不同的声音在不断争吵。在说服别人的过程中，如果你能理解并利用这一点，你就能在极大程度上掌控局势。
说服力是一项基本技能，它会帮助你销售产品、吸引投资者、激励团队、收获支持与合作。
而如何说服是一种能力，任何人都可以习得，了解神经科学原理，看似微不足道的改变，都能帮助我们成功影响别人。
看透人性的人都是神3
鬼谷子：成大事者必先看透人心
人性是复杂的，你永远无法看透一个人的内心到底是什么样的。但人性也是有迹可循的，抽丝剥茧，仔细探寻，便能发现其中的规律，通晓人性的弱点。
鬼谷子精通于识人术和捭阖术，今天就让我们一起来看看鬼谷子是如何看透人心，利用人性的弱点的。
益者，利之也。损者，害之也。——《鬼谷子》
拿破仑说：世界上有两根杠杆可以驱使人们行动，利益和恐惧。
列宁也曾经说过：人最敏感的神经，就是利益。利益，就是一块试金石。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这个世界上转来转去都绕不开一个利字，世态人情，冰冷而现实。世人结交需黄金，黄金不多交不深，这是从古至今的至理名言，世人皆喜以利相亲，人性一旦与利益发送矛盾之时，在利益面前，一切人性都是空谈！
欲高反下，欲取反与。——《鬼谷子》一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就得先懂得付出。
想要获得，就要先付出，给别人益处，别人才给你益处。
能用众力，则无敌于天下；能用众智，则无畏于圣人。很多人在讨论曹操，他是奸雄还是英雄？他成功在什么地方？尤其曹操的用人，出神入化，驭人得当。
其实，对曹操而言，重要的不是他的驭人之术，而是用人之道。“道”就是人性，是人心。曹操的用人之道便是洞察人性，洞悉人心！他太了解人是怎么回事了！他知道手下的谋士和将军跟着他出生入死是为了什么，无非是建功立业，获取功名和财利。如果曹操哪天实力衰弱，不堪一击了，这些人有一多半是要拍拍屁股就走的，刘备和孙权都在长江南边虚位以待呢！
因此，曹操对部下“以功归人，以奖励人”，充分利用这些人趋利避害的特点，立功赏，有过罚，赏罚分明，公正不阿。同时，他又懂得人性的弱点在哪里，每个人都免不了犯错误，而且还很要面子，如果犯了错误就杀，一点情面不留，做一个铁面无私的法家，那么这些人早晚也是留不住的，所以，他又有另一招：“以法治人，以宽容人。”大棒和胡萝卜两手并用，打一巴掌给个甜枣，由不得这些人不卖命。
最后，他也清楚人是有理性的动物，在多数情况下，人是愿意通情达理的，并不需要事事都拿条条杠杠来约束，而在某些时候，人又重视感情超过利益。所以，他还有最厉害的两招：“以理服人，以信取人；以诚待人，以情感人。”情理并用，把手下那帮文武人才全给锁住了，三国争霸时代，曹操的幕府最为庞大，是有理由的，因为曹操对于人心、人性有着极为透彻的把握和理解。
倾其所有，不如投其所好，将自己的全部都给一个人的效果还不如给他最喜欢的一点东西。想要赢得人心，不是你将你的一切都给他，抓住对方的软肋，一击必中才是上策。万事万物相生相克，相反相成。有的时候，改变思维，逆道而行，没准会有惊喜。
愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁之。——《鬼谷子》
人有过世之才，必有遗世之累。金无足赤，人无完人。
是人都有弱点，是人都有欲求。高尚的人往往不懂变通，爱惜羽毛，喜好名声；卑鄙的人善用手段却不讲道德，无利不起早；外向的人不懂收敛，容易得罪人；内向的人容易自卑，……看透人心，利用人性。根据别人的喜好来揣测，用别人的弱点去击破，探知他人心灵深处的欲求，根据他人的欲求去驾驭他们！
鬼谷子说：“捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义”只要我们把握好这阴阳，并掌握其分寸，就可以看透世间万物。
做人学老子，心中有道，必然通透；做事学鬼谷子，胸中有数，必然通达。成大事者，必先看透人心，学会利用人性。人生，无非做人和做事两件大事，两件大事做好，便是高明。
看透人性的人很可怕（人性远比你想象的可怕）
“自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。人是目的，不是纯粹的手段，在任何时候，避免人的物化，重申对人的尊重，都是法律要极力倡导的价值。”
——中国政法大学教授罗翔
“高管性侵未成年女儿”事件
“大学生虐猫”事件
人性有时就是如此可怕。稍微一疏忽便会丢掉自己仅有的理智与道德，沦为欲望与金钱的奴隶。叔本华的这篇文章，透彻的分析了我们的人性与道德。希望各位思庐客看完后会对自己有更清醒的认知。
愿我们的人性之光长存。
叔本华：人性与道德
人类每一种完美，都与一种本身势将形成的缺点联在一起，但是，如果我们说每一缺点都与某种完美联在一起，也是对的。 因此，我们时常发现，如果我们对某人发生误解，那是因为当我们开始认识他时，把他的缺点和与这些缺点联在一起的完美混在一起。我们似乎觉得谨慎小心的人是懦夫；节俭的人是守财奴；浪费者是慷慨大方；粗鲁者是直爽诚恳；而鲁莽者是带着非常自信而工作的人，还有许多类似的例子。
凡是活在人类世界中的人，都会一再地感觉到，道德的低落和心智的无能，是彼此密切相关的，好像是从一个地方产生出来似的。不过，我已经详细地告诉过大家，情形并非如此。为什么看来如此，那只是由于一个事实，即我们时常发现两者在一起，而环境也需要我们拿两者之一的经常出现来加以解释，因此，我们很容易看到，两者不得不出现在一起。
同时，我们不要否认，两者彼此互利。一个没有智慧的人，易于表示出自己的不义、卑鄙和恶毒，可是，一个聪明的人，则知道如何掩饰这些性质。相反的，内心的邪恶是如何地常常使人看不到真理，看不到自己智慧所把握的真理！
然而，任何人都不应说大话，正如每个人，甚至最伟大的天才，在某一知识范围内，都有其非常确定的限度。因而与本质上邪恶而愚笨的人类大众本源相同，同样，每个人，在本性上，也都有某种绝对邪恶的一面。即使最好的性格，不，即使最高尚的性格，有时候，也会因隔离的堕落腐败的特性而使我们感到吃惊，好像它和人类是密切相关似的。而且残酷——就是要在那种情形下发现的。因为， 正由于他身上具有这种东西，具有这种邪恶原则，他才必然地成为人。 基于同样理由，一般世界，也是我对它的明白反映所表现出来的情形。
但是，尽管如此，一个人与另一个人之间的差别，还是很大的，许多人在看到别人和自己的实际情形一样时，会觉得可怕。为道德上某种邪恶心理，不但要使他所喜爱者看透一切遮盖物，而且要揭去伪装、欺骗、虚伪、借口、虚假和诈欺的面幕，这面幕是遍布在一切事物之上的！要显示出这世界的真正坦诚是多么地少！而在一切道德的外衣后面，在最内在的深处，是如何地常常隐藏着不义邪恶！正因为这个理由，才使许多好人与禽兽为伍。因为，如果没有狗类可以让人类毫无不信地看着它们忠诚的脸面，一个人怎能摆脱人类无穷的假装、虚伪和恶毒呢？
因为，我们文明世界除了一大伪装以外，还有什么东西呢？在文明世界里，你可以遇到武士、僧侣、士兵、学问家、律师、传教士、哲学家以及其他各种各样人物，但是，他们并非真正像他们所伪装的那样；他们只是我们的假面具，通常，在这些假面具之后，都是些赚钱的人。
我想，有人戴上法律的面具，只便于自己可以给另一人一顿痛殴，另一个人则以同样意向选择爱国者的假面具和大众福利的假面具，第三个人则选择宗教或教义为假面具。人们往往戴上哲学甚或慈善事业及其他种种名义的假面具，来追求各种目的。女人的选择范围比较小，通常，她们是利用道德、谦恭和家庭生活的假面具。
因此，有很多一般性的假面具，未带任何特殊。我们到处可以看到这种面具，在这种面具中，人们所喜欢的是正直的行为、诚实、礼貌、真挚的同情心和微笑的友谊。我已经说过，通常，所有这些面具，只是某些工商业或投机买卖的伪装。在这方面，只有商人才形成坦诚阶级。他们是惟一把自己本来面目表露出来的人，所以，他们来来去去，根本没有任何面具，因而社会地位也低。
一个人在一生中应该及早知道，自己所处的世界原是一个伪装的世界，这一点是非常重要的。 因为，如果不这样的话，就不会了解和忍受许多事情，甚至对这些事情完全感到迷惑。这就是“邪恶”所喜欢的东西，在同样职业的那些人手中，甚至最珍贵和最伟大的东西也受到忽视，对真理和伟大能力的憎恨、学者们在自己领域内的无知、真正货物几乎经常受到轻视只成为特殊需要。
所以，即使年轻人，也应该及早告诉他，使他知道，在这个伪装的世界里，苹果是腊制的、鲜花是丝制的、鱼是纸板制的，一切东西——是的，一切东西——都是玩具和没有价值之物，他可能看到的两个从事交易的人，一个拿假货来卖，而另一个用伪钞来付价款。
在我们本性中的无限自私以外，每个人心胸中多少都有一些憎恨、愤怒、忌妒、怨恨和恶毒积在一起，就像毒蛇牙齿上的毒液一样，并且，只等待发泄自己的机会，然后，像不受羁束的魔鬼一样，咆哮狂怒。 如果一个人没有大机会逃避，最后他会利用最小机会之助，并且借想像力使最小的机会渐渐成为大机会。因为，不管它多么小，都足以引起他的愤怒。
然后，他会尽其所能地把它扩大。我们在日常生活中发现这种情形，这里，这种突然的爆发，在“对某件事上发泄自己的烦恼”的名义下，是众所周知的。我们也许看到了，如果这种突然的爆发没有遇阻碍，那么，爆发的主体，一定会感到对它们比较好些。所谓发怒并非没有快乐，这是一个真理，甚至亚里士多德也描写这个真理，亚里士多德并从荷马书中引出一段话，荷马告诉我们，发怒比蜜糖还要甜。但是，不仅在发怒中如此——在憎恨中也是如此，憎恶与发怒的关系，就像慢性病与急性病间的关系，一个人可以恣意憎恨而获得最大的快乐：
既然憎恨是最久的快乐，人们在匆忙中爱，却在悠闲时憎恨。
人们不满意这种说法，因为他们觉得这击中了他们的要害，但高宾诺的说法是很对的，因为人是惟一使别人遭受痛苦而不带其他目的的动物，人使别人痛苦，没有旁的目的，只是为了使别人痛苦。其他动物，除了满足自己饥饿或在悍斗中以外，决不会如此的。如果有人说，老虎杀死的比吃掉的多，那么，我们可以说，老虎杀死它的牺牲者，只是为了吃它，如果它不能吃它，没有一个动物，只为折磨而折磨另一动物，但人却如此，正是这种情形，构成人类性格中的残忍特质，这种残忍特质比纯粹兽性更坏。我曾经在广泛意义下说到过这个问题，但是，甚至在微小事物上，这种情形也是很明显，每个读者都有机会看到这种情形。
例如，如果两条小狗在一起玩耍——看到这种情形是多么令人愉快，多么可爱——如果有个三四岁的小孩加入它们，小孩一定会用鞭子或棍子打它们，因此，即使在那种小小年纪，就表现出自己是喜欢嘲弄别人，喜欢使用诡计，这是相当普遍的现象，这种现象也可以归溯于同一来源。
例如，如果一个人表示讨厌别人的打扰或其他小小的不便，不会有人因这种表示就不带来骚扰或不便的。一个人应该小心谨慎，不要对任何微小的不幸灾祸表示憎恶。相反的，在另一方面，他也应小心，不要对任何琐事表示喜乐，因为，如果他这样做，人们的行为就像狱卒一样，当狱卒发现囚犯辛辛苦苦驯服一只蜘蛛．而以看着它来取乐时，立刻把它踏在脚底下。
这就是为什么所有动物都害怕看到人类甚至害怕看到人类足迹的理由！并不是它们的本能欺骗它们，因为，只有人类才打猎，打猎对他没有什么用，不过也没有什么害。
因此， 事实上，在每个人的内心都藏有一头野兽，只等待机会去咆哮狂怒，想把痛苦加在别人身上 ，或者说，如果别人对他有所妨碍的话，还要杀害别人。一切战争和战斗欲望，都是由此而来。如果要减轻这种趋势并在某种程度以内对它加以控制的话，便要充分地运用智慧。如果高兴的话，可以称此为人性的根本邪恶。不过，我认为，人生不断痛苦地煎熬，想在别人身上产生痛苦以减轻自己痛苦的，就是生活意志。但是，在这种方式之下，一个人便渐渐在自己身上显出真正的残忍和恶毒。
我们也可以说，根据康德的看法，物质只通过扩展和收缩两种对立势力而存在，同样，人类社会也只通过憎恨、愤怒和恐惧等对立势力而存在。因为在我们每个人的生活中，总有一个时候，本性的恶毒，会使我们从事谋杀行为，如果不会带来太大恐惧的话。并且，如果愤怒不是早已存在于他心中，那么这种恐惧会使一个人成为孩子们取笑的对象。
但是， 人性中最坏的特点是对别人的不幸遭遇幸灾乐祸 ，这是一种非常接近残忍的感情，也是从残忍中产生出来的。说真的，只是从实际中产生的理论。一般看来，关于这点，我们可以说，它占住了本为怜悯应占的地位——怜悯是这种感情的反面，也是所有真正正义和慈悲的根源。
近期热文
学者，请告别文人角色
在美国读文科博士的感受
那些年，我在哲学系虚度过的青春！
色情是一种精明的胆量和自由的形式吗？
许倬云：允许自由思考反而不会造成灾难
宅家看文章，是你吗？
被一个人看透有多可怕（看透人性的人有多可怕）
文/当年一木
“施小信而大诈逞，窥小处而大谋定”——《小人经》·明鉴篇
冒昧地问一句：你讨厌小人吗？
可以说， 每个人身边，总会有那么几个小人 ，他们擅长干的事，无非就是： 搬弄是非、阿谀奉承、唯利是图、六亲不认、挑拨离间、落井下石、背后使刀子……
这些行为，往往让人气愤不已。
然而， 干出这些事的，只能说是低端的小人 ，因为他们简直坏透了，小人做派闹得人尽皆知。 高明的小人，往往“大伪似真”、“大奸似忠” ，他们善于伪装，常常以好人的面目示人。
这样的人，才是真正的可怕！ 你要是一不小心着了道， “人家把你卖了，你还帮着人家数钱”。
我国最早专门评述小人智慧的书籍， 是“天下无谋系列八书”之一的《小人经》 ，也称《荣枯鉴》，里面有这样一句话：
“施小信而大诈逞，窥小处而大谋定。”
这句话意思就是说， 实施小的信用，大的欺诈才能够得逞；窥探小的细节，大的谋划才能成功。
看看我们身边上当受骗的例子， 几乎都是基于对人性的把握，利用了人的贪念，先用小恩小惠来麻痹你 ，取得你的信任，然后再来骗你。
骗一两个人，算不了什么本事，能骗得了整个天下的人，才是真可怕！
还别说，历史上还真有这样的人物， 全天下人都认为他是谦恭君子，直到他谋朝篡位成功了 ，天下人终于发现他才是最大的BOSS！
这个人， 就是王莽，西汉末年的权臣！
那么， 王莽又是如何骗过天下人的呢？ 他究竟做了什么， 给我们留下了什么启迪呢？ 看看他的经历就知道了。
王莽的二儿子名叫王获，曾经打死了一名家奴。这种事在当时，可以说算不了什么大罪，因为王公大臣、有权有势的人，打死家奴的事多得很。 但是王莽却不同，他非常愤怒，非要逼着儿子自刎偿命！ 俗话说得好， “虎毒不食子”呢 ，这么做未免太狠心了！
为了替家奴主持公道，王莽居然不惜让亲生儿子偿命 ，这件事传出去之后， 人们纷纷称赞王莽“大义灭亲” ， 王莽由此树立了“克己奉公、铁面无私” 的正面形象。
王莽看到天下百姓受苦受难，他又上书朝廷， 说自愿出钱百万，分给百姓，救黎民于水火！这事传遍了天下，百姓对王莽感恩戴德，在他们眼里，王莽如同“重生父母，再造爹娘”，更加爱戴他。
在发生洪涝干旱的时候， 王莽为了表示与百姓同苦，自己坚决不吃肉，还上书“罪己” 。换句话说，百姓受苦，这都是自己有错！并且， 王莽还绝食数日，不吃饭。
百姓得知了，都很心疼他，跑来劝他要保重身体 ，黎民百姓还需要他呢。但是，王莽依然坚决不肯！最后太后再三派人劝说，他才遵旨，恢复吃饭。
王莽简直就是“爱民如子”的救世主 很快传遍天下，妇孺皆知， 天下人都把他视作“中兴汉室”的希望 。
然而，这一切都只不过是装出来的！
于是， 在一切准备就绪后，王莽就露出了他的本来面目。
公元9年，王莽逼迫姑姑王政君交出传国玉玺， 让汉儒子刘婴，将皇位禅让给自己！ 然后， 他登基称帝，建立新朝，史称“新莽”。
由此，王莽还成了我国封建王朝史上， 第一个篡位成功的权臣 ，后世的曹操都没做到的事，被王莽给做到了。
不得不佩服，王莽才是古代的影帝，太会演戏了。 别人顶多骗几个人， 而王莽几乎骗过全天下的人。
在王莽没有篡位时， 即使是他最贴心的亲人，都没有察觉出他的奸诈。
唐朝诗人白居易，针对王莽，专门写了一首诗：
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
意思就是，“王莽篡位之前是个谦恭君子，假使他很早就死去了，一生的真假忠奸又有谁知道呢？”
这首诗也告诫我们， 要想全面了解一个人，一定要经过时间的检验，而不能仅凭一时的表现，就给人贴标签、下结论 ，否则很容易犯下“把周公当成篡权者， 把王莽当成谦恭君子 ”的大错！
王莽的成功，绝不是偶然，而是精心策划的结果 。像王莽这样的奸雄， 演技一流，手段高明，喜怒不形于色 ，不到“图穷匕见”的地步， 人们是很难识破他的真实面目。
通过做好事，把自己包装成君子的形象 ， 取信于人，然后再行狡诈之事 ，这可以说是小人行骗的基本套路了。普通小人跟高明小人的区别， 只在于“肯付出筹码”的大小 。就拿王莽来说， 为了塑造“奉公守法”的形象，他连儿子都能牺牲 ，这种才是做大事的人！
像王莽这样的厉害角色， “施小信”的本事，可以说是滴水不漏，丝毫看不出破绽 ，这也就是 世人受其愚弄，让他诡计得逞的原因。
《罗织经》，在“阅人卷” 里面有这样一句话：
“为害常因不察，致祸归于不忍， 是以人心多诈，不可视其表 ……信人莫若信己，防人毋存幸念。”
这句话的意思是， 人们上当受骗，往往是源于对人考察不深，恶人往往利用这一点，来谋取私利 。所以，人心多狡诈， 不能只看表面功夫 。相信别人不如相信自己，防范别人不要心存侥幸。
事实上，我们只要想一想， 人都是自私，有贪欲之心的，这就决定了人不可能完全为别人着想 。即使肯为别人牺牲， 也是有条件，有限度的 。
《观人经》 里面也提到，想识别一个人是小人还是君子，就看他的动机： 小人做事为求私利，而君子则是为大众。
所以， 如果我们提前懂得了这个道理，就知道王莽不可能一直做君子 ，他的君子所为，一定是别有所图的。
当君子，只是手段，而不是目的！
当我们明白了这个道理，即使是遇到像王莽这样特别能装的人，也不会被蒙骗了。
对于王莽这样的“谦恭君子”，你怎么看？
上述文章就是科灵网介绍的为什么看透人性的人最可怕和看透人心的人可怕吗的详细回答，希望能够帮助到大家；如果你还想了解更多财经资讯知识，记得收藏关注我们。
标签： 为什么看透人性的人最可怕