相声辈分有哪些啊?
相声辈分有:
1、第一名薛永年,辈分:文字辈。
在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康,当属寿字辈第四代相声艺人;而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟,若拜在张寿臣门下,则是位列宝字辈。
薛永年长居在武汉,也不参与一系列的争论,现在多以文字辈自居,成为了“一人占三辈”第一人。要是以寿字辈自处,郭德纲见到了得叫师祖,刘筱亭已经疯掉了。
2、第二名陈涌泉,辈分:宝字辈。
陈老辈分也存在争议,陈涌泉先生的父亲陈子贞是恩绪的徒弟,恩绪是马三立先生的外公,按理说,陈涌泉和马三立先生应该是同辈。
但马三立先生活的时候说:这一辈就我一个人了。鉴于此,且因为年龄太小,陈涌泉自降一辈,成为宝字辈。曾经和李金斗合作过,也有着不错的几个相声段子。
3、第三名杨宝璋,辈分:宝字辈。
同样是宝字辈演员,为什么杨宝璋的位置在马志明先生之上?杨宝璋先生一生收徒十几位,在河南、安徽及全国都有一定的知名度,但在京津相声圈有限。
杨宝璋先生和郭德纲有极佳的关系,德云社20周年大庆时,杨宝璋先生亲自到场场祝贺;杨老的生日,郭德纲、于谦也会到开封给老人拜寿。想不起来了?那个一亿六千万的堂会,就是老爷子的哏。
4、第四名马志明,辈分:宝字辈。
作为马三立先生的儿子,马家相声的传人由侯宝林大师带拉师弟入朱阔泉门下。虽然拜师朱阔泉,但马志明先生连师父的样子都不知道,能耐大都是马三立先生亲自教授的,因此放在宝字辈的顶尖位置之上。
5、第五名姜宝林,辈分:宝字辈。
对于姜宝林,大家可能不太熟悉,他有个徒弟叫做裘英俊,是现在天津卫视的主持人。同样姜宝林的师承也存在着一些质疑,不被相声界广泛承认。
相声辈分谱是什么?
相声辈分谱是:“德、寿、宝、文、明”。
相声界中,最常见的分谱是“德、寿、宝、文”。其中,“德”字辈和“寿”字辈的人,几乎都已逝世。“宝”字辈,代表的人物有侯宝林、常宝华等。“文”字辈,代表的人物有高英培、马季、石富宽等。“明”字辈,是郭德纲自创的辈分,其代表的人物有张云雷、岳云鹏、刘鹤春、张九林、陈霄华等。
在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康,当属寿字辈第四代相声艺人;而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟,若拜在张寿臣门下,则是位列宝字辈。
薛永年长居在武汉,也不参与一系列的争论,现在多以文字辈自居,成为了“一人占三辈”第一人。要是以寿字辈自处,郭德纲见到了得叫师祖,刘筱亭已经疯掉了。
陈涌泉陈老辈分也存在争议,陈涌泉先生的父亲陈子贞是恩绪的徒弟,恩绪是马三立先生的外公,按理说,陈涌泉和马三立先生应该是同辈。
但马三立先生活的时候说:这一辈就我一个人了。鉴于此,且因为年龄太小,陈涌泉自降一辈,成为宝字辈。曾经和李金斗合作过,也有着不错的几个相声段子。
第一代——第二代:
张三禄(管儿张)----朱绍文、阿彦涛、沈春和。
第二代——第三代:
朱绍文(穷不怕)--春长隆、冯昆治、范长利(范有缘)、桂祯(富有根)、徐长福(徐有禄)、沈竹善、舒六五(贫有本)。
阿彦涛--恩绪、高闻奎。
沈春和--魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福。
第三代——第四代:
恩绪--李德钖(万人迷)、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴质斋、陈子贞。
相声界辈分是怎么排的?
相声界是一个相当讲究论资排辈的行当。目前的相声演员里面有名气的已经是第九代了。韩红的父亲是相声演员韩德江,师从刘宝瑞。韩红是刘宝瑞孙子辈的人,但是直接说是刘宝瑞孙女就有点扯不上了,因为一来刘宝瑞不是韩红的亲爷爷,第二点就是韩红也不是相声圈的人。当然喽,如果她要是说相声,那还真是刘宝瑞孙子辈,跟姜昆同辈。
目前相声界辈分最长的是少马爷马志明和杨少华,少马爷是相声大师马三立的儿子。马三立是相声界第五代人,少马爷是第六代,郭德纲于谦姜昆他们是第八代。岳云鹏贾玲他们是第九代。
相声界为何要论辈分
师承这个东西,不仅是相声行当,在整个曲艺界应该都是比较讲究的,多少年的老传统了,师徒关系不好也不一定说明什么,但是这种传承的精神还是很重要的。相声本来就是传统艺术,需要传承,也需要门槛。
辈分还意味着什么?意味着“留一手”,其实“留一手”本是护食的延伸,旧时的“教会徒弟饿死师傅”的观念保留最好的就是这些在意辈分的行业。对徒弟有时候尚且留一手,对不是徒弟的学生就不知道要留几手了。这些行业到现在都没有做到很好的“教用分离”,其实还是行内艺人一方面想独霸演出市场、另一方面还舍不得“为人师”的好处。
其实师徒制严格来说都不算是教学,那纯是师父干活的时候让徒弟看着,师父不屑于干的琐碎活扔给徒弟,高兴的时候让徒弟插手一些“高级工序”就算教本事了。
相声界辈分
相声的辈分最普遍的说法是:德寿宝文明。(还有说法是:德寿立仁义)
德:李德钖、马德禄、周德山等(最著名的相声八德)。
寿:张寿臣、李寿增、马三立等。
宝:侯宝林、刘宝瑞’、田立禾、尹笑声等。
文:苏文茂、马季、侯耀文等。
明:姜昆、冯巩、郭德纲等。
相声只是曲艺的一个门类,相声的辈分排行只是证明你在相声界有门户有师承,不恰当的比喻就是鸡肋(食之无味弃之可惜),在相声界除了拜师以外还有一种联络感情的特殊方式就是认干亲、拜把兄弟。至于“贾玲和岳云鹏,是一辈的吗”?是的。贾玲的师傅冯巩、岳云鹏的师傅郭德纲,都是明字辈的。
第一代:
张三禄
第二代:
朱绍文(穷不怕,实际意义上的相声创始人),阿彦涛,沈春和
第三代:
师从朱绍文:徐永福(徐有禄)、春长隆、范长利(范有缘)、桂祯(富有根)、沈竹善
师从阿彦涛:恩绪
师从沈春和:冯昆治
第四代(主要是相声八德):
师从春长隆:马德禄(马三立的父亲)
师从范有缘:周德山(马三立的师父)、郭瑞林(郭荣起的父亲)
师从富有根:裕德隆
师从徐有禄:焦德海、刘德智
师从恩绪:李德钖(万人迷)、李德祥、张德全
师从沈竹善:范瑞亭、卢德俊
第五代:
高德亮(师从冯昆治,自降一辈)
常连安(师从焦德海,常家兄弟的父亲)
张寿臣(师从焦德海)
朱阔泉(师从焦德海)
马三立(师从周德山)
郭荣起(师从马德禄)
尹寿山(师从马德禄)
侯一尘(师从郭瑞林)
赵霭如(师从卢德俊)
焦少海(师从范瑞亭,焦德海之子)
第六代:
常家兄弟:常宝堃(小蘑菇,师从张寿臣),常宝霖(二蘑菇,师从侯一尘),常宝霆(三蘑菇,师从郭荣起),常宝华(四蘑菇,师从马三立),常宝庆(师从张寿臣),常宝丰(师从马三立)
赵佩茹(师从焦少海)
刘宝瑞(师从张寿臣)
王长友(师从赵霭如)
侯宝林(师从朱阔泉)
王凤山(师从朱阔泉)
马志明(少马爷,马三立之子,师从朱阔泉)
尹笑声(尹寿山之子,师从马三立)
李文华(师从马三立)
杨少华(师从郭荣起)
高凤山(师从高德亮)
第七代:
侯耀文(侯宝林之子,师从赵佩茹)
常贵田(常宝堃之子,师从赵佩茹)
李伯祥(师从赵佩茹)
苏文茂(师从常宝堃)
赵振铎(师从王长友)
唐杰忠(师从刘宝瑞)
马季(师从侯宝林)
师胜杰(师从侯宝林)
牛群(师从常宝华)
石富宽(师从高凤山)
第八代:
姜昆(师从马季)
笑林(师从马季)
刘伟(师从马季)
赵炎(师从马季)
冯巩(师从马季)
黄宏(师从马季)
戴志诚(师从李伯祥)
李金斗(师从赵振铎)
李建华(师从唐杰忠)
巩汉林(师从唐杰忠)
杨其峙(奇志,师从侯耀文)
陈寒柏(师从侯耀文)
郭德纲(师从侯耀文)
单联丽(师从侯耀文)
于谦(师从石富宽)
第九代:
任军(大兵,师从李金斗)
赵卫国(师从姜昆)
句兆杰(句号,师从姜昆)
大山(师从姜昆)
贾玲(师从冯巩)
岳云鹏(师从郭德纲)
相声辈分谱是什么?
相声辈分谱是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。
相声界对于辈分的要求非常严格,常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了。
“宝”字辈的代表人物就多了,像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等。
“文”字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等。
作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。
相声历史:
在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上,都把张三禄作为相声的始祖,这一说法在天津相声界存在着很大争议,苏文茂和田立禾都否认这种说法。
他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字,张三禄也没有留下一段相声,不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人,如果这样说东方朔也是相声的创始人,他们赞同朱绍文是相声的创始人,是第一代。
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