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以太是古希腊哲学家亚里士多德所想象的一种肉体。是物理学史上一种想象的肉体观念,其外延随物理学展开而演化。“以太”一词是英文Ether或Aether的音译。古希腊人以其泛指青天或下层大气。在亚里士多德看来,肉体元素除了水、火、气、土之外,还有一种居于空中下层的以太。在迷信史上,它事前带有一种微妙色彩。事祖先们逐渐增加其外延,使它成为某些历史时期物理学家赖以思索的想象精神。
这是一个多义词
以太(迷信实践)
[yǐ tài]
以太(英语:Luminiferous aether、aether 或 ether),或译乙太,光乙太,是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种精神,为五元素之一。19世纪的物理学家,以为它是一种曾被设想的电磁波的传达媒质。但事先的实验和实践标明,假定不假定“以太”的具有,很多物理现象可以有更为冗杂的注释。也就是说,没有任何观测证据标明“以太”具有,因此“以太”实际被迷信界所抛弃。
以太(张冉著科幻小说)
《以太》是由作者朱邪多闻(张冉)创作的一部中篇科幻小说,《以太》是对未来的无稽猜想,一个被剥夺过失的、充溢无用信息的恬静乌托邦,愈喧哗的睡眠,愈有暗流涌动,荒唐的预言中有着荒唐的真实。2013年取得第24届中国科幻银河奖。
以太(Ether)(或译乙太;英语:ether或aether)
以太是希腊语,原意为下层的气氛,指在公开的神所呼吸的气氛。在宇宙学中,有时又用以太来表示占领天体空间的精神。
以太的其他注释以太这个词在电影《关于莉莉周的一切》外面,被赋予新的定义
以太被以为是莉莉周赋予自己的空间,无处不感遭到。每团体都有自己独自的以太外表世界。
1.古
希腊
哲学家首先设想进去的一种媒质。十七世纪后,物理学家为注释光的传达以及电磁和引力相互作用而又重新提出。事先以为光是一种机械的弹性波,但由于它可以通过真空传达,因此必需假定具有一种尚未为实验发觉的以太作为传达光的媒质。这种媒质是无所不在的,没有质量的,而且是“相对活动”的,电磁和引力作用则是它的特地机械作用。以太这一概念到十九世纪曾为人们所普遍接受,但迷信家一直无法经过实验来证明它的具有。到了二十世纪初,随着相对论的建立和对场的进一步研讨,肯定光的传达和一切相互作用的传递都经过各种场,而不是经过机械媒质,以太才作为一个新颖的概念而被抛弃。
2.近代
康有为
、
谭嗣同
、
孙中山
等运用的哲学名词,是物理学名词的借用。
康有为
在《孟子微》中把以太与“仁”、“不忍人之心”等品德观念等同起来。
谭嗣同
在《仁学》、《以太说》中既把以太说成宇宙间无所不在的无色、无声、无臭的精神,但同时又作了种种精神性的注释,把
孔子
的“仁”、“元”、“性”,
墨家
的“兼爱”,佛家的“慈善”,基督的“灵魂”等,都看作是以太的作用。
孙中山
则在《孙文学说》中把以太看作物质世界的根源,以为它“动而生电子,电子凝而成元素,元素合而成物质,物质聚而成地球”,并不具有精神实质。
虽然我们能够看到光,但是却历来没有人能直接看到以太,而只能用直接的方法来肯定。当然,即使是直接的方法,只需能用观测仪器确实测定,依然可以视为以太具有的证据
3.能量/魔法
一般,在具有欧洲文化作风的游戏中,经常出现“以太”这个名词,它一般是指能量的意义。例如:以魔法与科学并存的庞大世界观而知名的日本游戏《最终梦想》系列。
在游戏中以太代表能量大约魔法的意义,以此类推;以太药剂一般指的就是能量药剂或是魔法药水的意义。
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