必寡信的上一句(必寡信的前面是什么)

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第十二篇第12

子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。

片:判木也,从半木,指事字。甲骨文像木字的右半之形,表示把木头分成两半之意。清代文字训诂学家、经学家段玉裁(龚自珍外公,今江苏常州市金坛区人)注:“谓一分为二之木片。”

片的原义就是木片,后泛指一切平而薄的东西,如杜甫《寄杨五桂州谭》:“梅花万里外,雪片一冬深。”

片也指平面或者广阔区域,如王之涣的《凉州词》:“一片孤城万仞山”。还指景象、气象等,如“一片丰收的景象”。

片也可用作动词,指用刀斜削成扁薄状,如“片皮烤鸭”。

片也作量词,如李白的《望天门山》:“孤帆一片日边来”。

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片也指少量的、零星的,如“片刻”、“片甲不留”。

片也指不全面的、偏颇的,如“片面之词”,“片言只语”。

片读第一声时,指某些有图像或者录音的薄而平的东西,如“唱片”。

本文的“片言”也叫“单辞”,就是单方面的言辞,古代断案,原告和被告都可以陈述事实,这叫“两造”。只凭片言断案是不合程序的。

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折:断而连也,会意字。甲骨文左部是一个断开的“木”字,右边的斤就是斧子,两相会意表示树木被斧子砍断。

折的本义为折断。由折断分开用于抽象的意义,引申指判决案件,如“折狱”,意为折进大狱。《易·贲》象:“君子以明庶政,无敢折狱。”

折又引申为挫败、毁坏、损失,如“折寿”,“折冲樽俎”,“百折不挠”。进一步引申为死亡,特指夭折。

折又引申为弯曲,由弯曲引申为“折服”。如李白的《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”

折读成she时,指亏损,如“折本”。

也引申为转向。物折成段,由此引申为杂剧剧本结构中的一个段落。

折叠、折子的“折”本作“摺”,“折”与“摺”本无联系,中古也不同音,只是现代同音。《简化字总表》规定“摺”简化为“折”,但在二者意义可能混淆的情况下,仍可用“摺”。

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由:即仲由,字子路,孔子最亲密的弟子之一,小孔子9岁,孔门的“先进”者,性格勇武,常以保镖的身份跟随孔子身边。

子路有多次为官的经历,政绩突出,是孔门四科中“政事”科的代表人物。子路事亲非常孝顺,是“二十四孝”中,“百里负米”的主角。

子路是孔门弟子中唯一敢当面顶撞、批评、质疑孔子的弟子,也是被孔子骂的最经常的弟子,师徒俩经常闹脾气,但不影响感情。

孔子周游列国结束后,子路留在卫国做官,后在卫国的宫廷政变中战死,孔子得知消息后痛哭流涕。

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诺:应也,形声字。从言从若,若是诺的初文,若从叒(ruo)从口,叒像以手理发,使其通顺之形,用来表达“顺”义。加“口”就是“若”,表示“答应”。

《玉篇》:“诺,答也。”又《韵会》:“以言许人曰诺。”如《左传·襄十八年》:“献子许诺。”又如《荀子·王霸篇》:“刑赏己诺,信乎天下矣。”

诺也引申出答应的声音,古人在答应他人的命令、问话、提议时,会说“唯”或者“诺”,就是“嗯”、“是”的意思。成语“唯唯诺诺”就是没有主见,一味答应之意。

“诺”用作名词时,指答应别人的话,也就是诺言,如《史记·季布传》:楚谚:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”

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全文理解为:

孔子说:“只凭单方面的供词就可以判决诉讼案件的,大概只有仲由了吧?”子路的许诺没有过夜的。

关于本章的解读,历来有很多争议,北宋教育家、经学家邢昺说:“此章言子路有明断笃信之德也。”

朱子曰:“子路忠信明决,故言出而人信服之,不待其辞之毕也。”

李炳南说:“子路为人忠信刚直,刚则明,明则断,所以孔子赞许他片言可以折狱。”

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本文既提到了“由”,又出现了“子路”,可以直呼其名的,一定是孔子,所以前面的话肯定是孔子所言。最后一句出现了“子路”,一定是《论语》编著者自己加上的补充说明。

要正确解读本文,最后的“补充说明”是关键。

“子路无宿诺”,意为子路为人豪爽,许诺非常干脆,不需要考虑考虑,所以许诺不用“过夜”。

那么,子路的诺言都能兑现吗?这里没说,也就是说,子路很容易答应别人,但并不代表他很有信用,因为就算他很想守信用,也未必所有承诺都能兑现。

“子路无宿诺”说明他很豪爽、粗心、潦草。

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老子的《道德经》有云:“轻诺必寡信。”所以,不能随便许诺,要慎重承诺,不然容易失信。

《礼记》有云:“儒有不宝金玉,而忠信以为宝。”孔子多次提到“忠信”,可见,儒家对忠信的重视程度。

由这句补充说明可以推断,本章内容是记载孔子批评子路办案就像他随便许诺一样,粗心、潦草、不合程序的一段话,绝不是表扬子路办案神明、公正、有效率。

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一诺千金的季布

季布是楚地人,为人好逞意气,爱打抱不平,在楚地很有名气。有“得黄金百斤,不如得季布一诺”一说。

项羽派他率领军队,曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后,刘邦出千金悬赏捉拿季布,并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。

季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。后来周家说:“陛下悬赏捉拿你非常紧急,追踪搜查就要到我家来了,将军您能够听从我的话,我才敢给你献个计策;如果不能,我情愿先自杀。”

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季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉,用铁箍束住他的脖子,穿上粗布衣服,把他放在运货的大车里,将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。

朱家心里知道是季布,便买了下来安置在田地里耕作,并且告诫他的儿子说:“田间耕作的事,都要听从这个佣人的吩咐,一定要和他吃同样的饭。”

朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了,拜见了汝阴侯夏侯婴。夏侯婴留朱家喝了几天酒。朱家乘机对夏侯婴说:“季布犯了什么大罪,陛下追捕他这么急迫?”

夏侯婴说:“季布多次替项羽窘迫陛下,陛下怨恨他,所以一定要抓到他才甘休。 ”

朱家说:“您看季布是怎样的一个人呢? ”夏侯婴说:“他是一个有才能的人。”

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朱家说:“做臣下的各受自己的主上差遣,季布受项羽差遣,这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗?现在陛下刚刚夺得天下,仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人,为什么要向天下人显示自己器量狭小呢!

再说凭着季布的贤能,陛下追捕又如此急迫,这样,他不是向北逃到匈奴去,就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动,就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向陛下说明呢?”

夏侯婴知道朱家是位大侠客,猜想季布一定隐藏在他那里,便答应了他, 夏侯婴等待机会,果真按照朱家的意思向刘邦奏明。

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刘邦于是就赦免了季布。在这个时候,许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺,朱家也因此而在当时出了名。后来季布被刘邦召见,表示服罪,刘邦任命他做了郎中。

汉文帝时期,季布已经是河东太守,相当于现在的一省之长。因为季布的政绩做得不错,汉文帝就想把他调到中央,担任御史大夫。

一纸诏书下去,季布很快就来到了长安。可是,来到长安后,他却被汉文帝晾在了驿馆整整一个月。

有一天,他直接来宫里找汉文帝,来表达了自己的不满,他说:“臣在河东做得好好的,陛下却突然召见微臣,微臣猜测估计是有人在陛下面前说了臣什么。如今,臣来到长安整整一个月了,陛下不召见我,就要让我回去,这肯定是有人在陛下面前诋毁微臣。”

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季布接着说:“陛下听人夸我,就召见我;听人损我,就让我走人。臣很担心陛下这样做,会让那些天下聪明人一下子就猜出陛下心里在想什么,这可不是一件好事啊!”

汉文帝被讽刺得很没面子,只好找了一个借口:“河东郡是肱骨之郡,所以才召你会京聊聊。”季布反驳道:“既然如此,干嘛还把人晾了一个月,逼得人家自己来找你呢?”

匈奴单于曾写信侮辱吕后,吕后召集群臣讨论是否出兵匈奴,吕后的妹夫樊哙提出他愿领兵出征,季布当场大骂樊哙不顾实际情况阿谀逢迎,后来吕后听从了季布的建议,继续采用和亲政策。


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