师旷论学告诉我们什么道理(师旷论学告诉我们什么道理请结合文章举例解释)

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乐圣师旷

历代小品文品读系列(六)

作品原文

师旷论学

刘向|西汉|巜说苑· 建本》

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”

师旷曰:“何不炳烛乎?"

平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”

平公曰:“善哉!”


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晋平公

读后随笔

本文节选自西汉刘向的《说苑·建本》,说的是师旷与晋平公谈论关于老年人是否需要继续学习的事情。

师旷是中国春秋时著名乐师,古人称为乐圣。他还是古传太极拳开创者,最早提出“民贵君轻”的观点。善卜卦推演,被尊崇为算命先生的祖师爷。他生而无目,一说为专心练琴自己刺瞎眼睛,故自称盲臣,暝臣。著名琴曲《阳春》、《白雪》即为其所作。


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师旷

晋平公问师旷:我七十岁了,还想学习,恐怕迟暮了吧?

师旷巧借晋平公口中的一个“暮”字,回答说:为什么不“炳烛”呢?

晋平公有些不高兴,就说:哪有当臣子的戏耍君王的道理!言外之意,是师旷说的在迟暮之年点亮蜡烛是一件荒唐的事。

师旷连忙说:盲臣不敢!

他接着打了3个比方:

少而好学,如一轮朝日;

壮而好学,如日中天;

老而好学,如点亮蜡烛,虽然光亮有限,总比摸黑走路好。

晋平公于是说:善哉!

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荀子

读罢这篇小品,首先想到了荀子《劝学篇》中的名句:

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

接着想到了活到老学到老的老话,还有目前国家提倡的继续教育方针,是对专业技术人员进行知识更新、补充、拓展和能力提高的一种高层次的追加教育,不积极参与就会落伍。

最后想到了自己对电脑和手机的学习过程。当年进入不惑之年的我,想象的是此生恐怕与电脑无缘,谁知一场突如其来的“非典”,上边把我借调到了“非典防控指挥部”,那可是要经常与电脑打交道的差事,于是我从电脑的开机关机学起,向刚毕业的大学生请教,日夜苦练,一个多星期就能胜任那里的日常工作,现在终于成长为一代键盘侠和智能手机的铁粉。


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标签: 孰与昧行乎

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