我们常用“流连忘返”来形容游玩尚未尽兴，不愿返回。那是否产生过疑问，“流连”是指什么？这句话是谁说的？有下文否？
流连美景，乐而忘返
“流连”两字从何而来？
战国时的某一天，齐宣王在自己的行宫－雪宫中召见了孟子。
稍作游览后，齐宣王得意的问：
“孟卿且看，寡人这雪宫，集四方之灵萃，收天下之珍禽。不知古之贤君，可享此间之乐否？”
孟子此番来齐，欲向宣王推行其“仁道”的政治主张，故不放过任何影响齐宣王的机会。
孟子回答：“那还是有的，古时贤君都是以百姓之忧而忧，以百姓之乐而乐，并且能做到与民同乐。如此乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
随后，孟子向齐宣王讲述了发生在齐景公和晏子间的对话，齐宣王顿时来了兴致，停下脚步。孟子接着说：
齐景公问晏子，自己若是出巡，如何才能像先贤那般受百姓爱戴？晏子的回答很是有见地，古籍中记载：
春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。
意思是，春天察看耕种的情况，对粮食不足的农家给予补助；秋天检查赋税的情况，对收成不好的农家加以扶持。
夏朝的谚语说：“我王不游历，我如何休憩？我王不巡视，我怎么能得到救助？一游历一巡视，足以作为诸侯的法度。”
晏子随后感叹，如今的君王就不这样做了，流连荒亡，令诸侯忧虑。
这是《孟子·梁惠王篇》中记载的一段故事，“流连”二字便出于此。那么到底什么是“流连”呢？
从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。－《孟子·梁惠王》
意思是，从上游向下游玩乐，乐而忘返叫做“流”；从下游向上游玩乐，乐而忘返叫做“连”。
后人据此典故引申出成语“流连忘返”，意思是玩乐太过留恋，忘了返回。
“荒亡”何意？
伴随“流连”的，还有“荒亡”二字，何解？
从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。
意思是，打猎不知厌倦叫做“荒”；嗜酒不加节制叫做“亡”。流连荒亡说的是如今的天子出巡兴师动众，吃喝享乐不禁，劳民伤财。
晏子讲述了先贤“既无流连之乐，又无荒亡之行”的德行，齐景公听后很受启发，在国都准备妥当后，搬到郊外居住；开仓放粮，补助困难百姓。
至于齐宣王听进去多少，不得而知，但从孟子愤然离开齐国来看，想必宣王只知“君王之乐”，看不到“百姓之苦”吧。
“荒亡”一词，最早应是出自《管子·戒》，是春秋时期管仲的著作，其中提到：
夫师行而粮食其民者，谓之亡。从乐而不反者，谓之荒。
意思是：“那些个出行吃喝老百姓的，则叫作‘亡’；尽情游乐而不肯回来的，则叫作‘荒’。”
这与《孟子》中的解释略有出入。流传至今，“荒亡”一词的解释为：沉迷于田猎酒色，纵欲无度。
“荒亡”这个词已很少见到，远不如“流连”耳熟能详。但它也曾辉煌过，频繁出现在圣贤笔下，即便是如今也依然有着适用场景。
且记之，或可用。