前两期咱们说了二郎神的外公和外婆，本期咱们来说说二郎神的师傅是谁？
二郎神不可能一出生就会通天彻地的本事，肯定有一个人教他，当然了咱们只在西游记原文中解读，不参考《封神演义》和宝莲灯。
要知道二郎神的师傅是谁，就得好好的了解他有什么本事。
「第6回」真君与大圣斗经三百馀合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍。这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一情降和合同时条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱，抵住二郎神，唬得那马、流元帅，战兢兢，摇不得旌旗；崩、巴二将，虚怯怯，使不得刀剑。
二郎神和孙悟空都会这项技能叫：「法天象地」，二郎神和孙悟空都会这项技能，要知道孙悟空和二郎神的外貌是不一样的，但是他们使出「法天象地」出来后「身躯一样，嘴脸一般」。
这说明两人的「法天象地」是同一本领，是不是同一个人教的，有待推测。
除了「法天象地」一样之外，两个人都会「七十二变」。
「第52回」威逼玉皇传旨意，灌江小圣把兵扬。相持七十单二变，各弄精神个个强。
孙悟空跟青牛精说自己和二郎神打斗是「相持七十单二变」
「相持」：就是你也持七十二变，我也持七十二变，才叫相持，如果只是孙悟空会72变，那叫「单持」。
所以从这里我们可以推测出二郎神也会七十二变。
当然还有另外一个旁证，那就是牛魔王也会七十二变。
「第61回」好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些。
既然牛魔王和孙悟空「武艺一般」那么牛魔王是不是也会「法天象地」呢？
咱们再来对比一下，都会七十二变的两个人赌斗变化的情节。
「第61回」行者看见，笑道：“八戒！老牛去了。”那呆子漠然不知，土地亦不能晓，一个个东张西觑，只在积雷山前后乱找。行者指道：“那空中飞的不是？”八戒道：“那是一只天鹅。”行者道：“正是老牛变的。”土地道：“既如此，却怎生么？”行者道：“你两个打进此门，把群妖尽情剿除，拆了他的窝巢，绝了他的归路，等老孙与他赌变化去。”那八戒与土地情降有斩桃花的作用吗，依言攻破洞门不题。 这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项嗛眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来嗛海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。 牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千馀丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬着头，使角来触。这一场，真个是撼岭摇山，惊天动地！
为什么牛魔王变成了天鹅，只有孙悟空看得出来，而猪八戒和土地看不出来？
因为孙悟空和牛魔王本事一样，都会七十二变，所以只有孙悟空看得出来。再来对比一下孙悟空和二郎神的赌斗过程。
「第六回」大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树稍头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！” 正嚷间，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个雀鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，去变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来衔。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因衔他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。
孙悟空变成麻雀，别人都看不出来，为什么只有二郎神看得出来？因为二郎神也会七十二变的。
所以通过孙悟空和牛魔王的赌斗过程可以推测二郎神也是会七十二变的。
像这种前后呼应的文字或者情节或者人物，西游记里俯拾皆是。
二郎神是七圣结义，孙悟空和牛魔王也有过七圣结义的情况。
明白了二郎神和孙悟空跟牛魔王都会七十二变，咱们可以从这一点来推测二郎神的师傅是谁。
1，咱们知道孙悟空的师傅是菩提祖师，那么菩提祖师的真实身份是谁呢？我觉得是如来。
「第34回」我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。
「西天拜佛祖」当然是指如来了。
所以从这里推测出来孙悟空的师傅菩提祖师是如来幻化的。
2，那么牛魔王的七十二变跟谁学的呢？
牛魔王最后是被带回灵山如来佛祖处的，按着西游记「谁是妖怪的主人归谁领走」的规律，所以如来就是牛魔王的主人。
那么牛魔王的七十二变就是如来教他的，从而推测出来如来就是菩提祖师。
孙悟空的情况推测菩提祖师是如来。牛魔王的情况推测出来如来是菩提祖师。这是相互印证的。
3，咱们再来看看二郎神的情况。二郎神的出场诗说到：斧劈桃山曾救母。
那么桃山在哪呢？
「第二回」记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”
既然二郎神曾经斧劈桃山，被劈碎的桃山自然就变烂了，变成了「烂桃山」
烂桃山就在灵台方寸山的后面，也就是在菩提祖师的隔壁。
既然孙悟空的七十二变是和菩提祖师学的，那二郎神的七十二变和「法天象地」也只能是和菩提祖师学的才对。
三人的七十二变都是同一个人学的，这个人就是如来佛祖。
这三人都有很多相通的地方，都赌斗过七十二变，都是七圣结义，都是同一个师傅。
都和观音菩萨有关系，牛魔王和孙悟空跟观音菩萨学过「阴手棍」算是观音菩萨的徒弟，二郎神则是观音菩萨的外孙。