壁上之观，移植纸端，一日一图，悠然跟进，沉浸其间，不亦乐乎？
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龙城大街东延工程是2022年太原城建的华彩篇章，它的贯通，不仅使太原建立了新的城市中轴线和加速南移的交通枢纽，也将为太榆同城化加力加速。
█ 龙城大街贯通竣工通车仪式
龙城大街之名，来源于太原的别称。中国的城市通常都有一个或者几个别称，所谓别称，就是官方正式名称之外的其他名称。比如，北京别称燕京、北平，南京别称金陵、石头城，成都别称蓉城、锦官城，大同别称云中、平城，临汾别称平阳、花果城……
太原历史上曾是并州州治，境内建有晋阳古城，因此，并州、晋阳都成为太原的别称。除此之外，太原还有一个非常霸气的别称，那就是龙城。
据不完全统计，全国以龙城为别称的城市、县城还有十余个。如此之多的龙城，得名各有缘由。有的在历史上多次成为前燕、后燕、北燕等少数民族政权的都城，如辽宁朝阳；有的出土了中国最早的距今6400多年的龙形图案，如河南濮阳；有的发掘出大量恐龙化石，如山东诸城；有的以龙桥、龙舞、龙雕荣膺中国龙文化之乡，如四川泸县；有的缘于“八龙见于江中”、“五龙圣地”等美丽的传说，如广西柳州、江苏常州、海南海口；有的是因为历史上名称中带有龙字或与龙相关，如安徽萧县、河南淅川、浙江龙游、湖南湘乡、黑龙江齐齐哈尔。此外，甘肃的天水、武威也别称龙城。
太原为什么别称龙城？原因与其他十几位“兄弟”不尽相同。太原在古代是一个出皇帝的地方，皇帝就是真龙天子，作为龙兴之地，被称为龙城也就顺理成章。
太原为什么盛产皇帝？主要原因有两个，一是太原重要的战略地位，二是中国古代以为北方为重心的政治格局。
太原，地处山西中北部的汾河谷地，“东带名关，北逼强胡，年谷独熟，人庶多资，斯四战之地，攻守之场也”，自古就是“河东之根本”，历代王朝极为重视的军事重镇。
太原的地理位置决定了它在历史上的重要地位往往显示于分裂割据时期。从智伯水灌晋阳赵襄子在这里奠定三家分晋的政治格局，到北魏权臣高欢及其后代凭借晋阳“霸府”左右北朝风云，再到沙陀骑兵飙起于晋阳逐鹿中原，春秋晚期、十六国北朝时期和唐末五代三个混乱的分裂时代，军事重镇太原，对于黄河流域的中原地区，以至于全国的政治、军事局势都产生了深远的影响。
█ 从春秋晋阳城到明清太原府城太原城址变迁图，转自老童《龙城记》
太原举足轻重的历史地位尤其显示于五代时期，一些学者认为，一部纷争五代史，实际可以当作建都于开封或洛阳的中央政权同以太原为根据地的割据势力激烈斗争的历史来看，这种一次又一次的激烈斗争，在相当长的时期内，都是以太原割据势力的胜利而告终的。
现在人们常说中国有六大古都，事实上，在上世纪八十年代初，中国古都学会曾确立过十大古都，太原名列第十。战国七雄之一的赵国、十六国时期的前秦以及李克用、北汉等割据政权都曾以太原为都，东魏、北齐、唐、后唐则以太原为陪都。尤其是在唐代，太原成为李氏王朝的北都和北京，是当时最重要的五座城市之一。
多年的战火淬炼使得太原成为一个凝聚着王者之气的风水宝地，成就霸业造就帝王的龙兴之地。汉文帝龙潜太原入主汉宫，唐高宗、唐太宗父子起兵太原定都长安，高欢父子盘踞晋阳开创北齐，隋炀帝杨广、唐高宗李治即位前都曾被任命为以晋阳为封地的晋王。五代乱世，太原连续出现多位开国皇帝，创立后唐、后晋、后汉三王朝的李存勖、石敬瑭、刘知远以及建立北汉政权的刘崇，均崛起于太原，他们最终为太原赢得了“龙城”的美誉。
█ 汾河太原段的龙形河道
太原盛产真龙天子的历史在宋初戛然而止。宋太宗赵光义平定北汉之后，为了防止太原再次成就帝业割据一方，火烧水灌晋阳城。传说，为了破坏太原风水，太原北方的系舟山被削去山头，称为“拔龙角”，后来重建太原城时，只修丁字街不修十字街，为的就是要“钉”死太原龙脉。
龙城之名虽已深入人心，但也有学者提出异议：龙城之名于史无据，翻遍史书，从未见到太原别称龙城的正式记载，太原不应该自称龙城。
古代史籍和地方志中，确实没有找到相关记载。1956年山西人民出版社出版的《太原史话》，应该是“龙城太原”首次出现的书籍中，该书第二章第九节即以“龙城”为名。《太原史话》作者是山西大学教授、著名学者郝树侯先生，他是在浩瀚的史籍中查询到了太原别称龙城的记载？还是从乡野民间搜集到了龙城的口头传承？或是根据太原历史作出了“太原是一座龙城”的总结性概括？一切已经不得而知，答案已随郝树侯先生的仙逝而无从追寻。
█ 郝树侯先生
█ 《太原史话》1956年7月第1版
█ 《太原史话》1959年版
█ 《太原史话》1961年增订本
█ 《太原史话》1979年11月第4版
太原究竟是不是龙城呢？于史无载并非于史无据。太原之所以敢称龙城，是因为盛产真龙天子。正史上虽然没有留下太原别称龙城的确切记载，但《二十四史》、《资治通鉴》却铭记着十余位帝王依靠太原成就的霸业，无可辩驳的史实就是太原别称龙城的依据和底气。
有研究者认为，帝制时代，皇帝是唯一的真龙天子，自称龙城实乃大逆不道，太原怎敢如此犯忌？这一观点显然对龙的理解有所偏差。龙，既是神话动物也是精神图腾，并非皇帝专属，否则全国怎么会有那么多以龙命名的山川和遍布乡野的龙王庙？草民们每当喜庆之时都要将这个至高无上的神兽戏耍一番，如果犯忌为何舞龙这一传统节目能够延续千年？安徽萧县，隋开皇六年曾改名为龙城县；广西岑溪，唐武德五年曾改名为龙城县；湖南湘乡，唐初县治曾设于龙城；河南淅川，丹江口水库之下隐藏着一座名曰龙城的古城。“但使龙城飞将在”的诗句和“直捣龙城”的豪言更是告诉我们，龙城之名不仅广泛存在于汉疆唐土，同样适用于游牧民族。常州天宁寺悬挂有乾隆御笔“龙城象教”，为乾隆第三次前往天宁寺礼佛时所题，看来真龙天子也并不忌讳龙城之名。
█ 乾隆皇帝为常州天宁寺题写《龙城象教》，龙城是常州别称，象教即佛教
有研究者“以子之矛攻子之盾”：据郝树侯先生《太原史话》记载，元末明初太原屡遭兵燹，城内原住民仅留下小剪子巷陈氏一家，既然太原土著经历过大换血，龙城之名又是如何流传下来的。文化从来都不是封闭发展，而是有交流，有传播，还有回流。中国很多本土失传的古籍，不都是从国外的博物馆、图书馆回流回来的吗？龙城的传说和观点，同样也存在回流的可能。
还有人认为，既然龙城太原的直到1956年才首次正式出现，那么，说明太原别称龙城缺乏历史传承。不论城市还是个人，别称都并非与生俱来，它可以脱胎于远古，也可以出自于当下。河南濮阳，宋辽檀渊之盟即此，1987年，当地出土了距今6400余年的蚌塑龙形图案“中华第一龙”，从此号称龙城。山东诸城，其历史可以追溯到夏商时代的诸国，从1964年到2008年，境内多处出土恐龙化石，中国龙城由此得名。对于太原而言，不论史籍有没有记载，也不论正式记载始于何时，只要符合史实，太原就无愧于龙城之名。
1956年《太原史话》出版以后，太原是龙城的说法得到普遍的认可，此后多个版本的《太原史话》、中学生乡土教材《山西可爱的家乡》、山西人民出版社的《龙城太原丛书》等都沿袭了这一说法。从上世纪八十年代开始，太原官方的宣传文字和大型活动中，也时常出现“龙城”。
█ 《龙城太原》丛书
█ 《龙城记》，老童著
2006年，太原武宿机场成为北京奥运会备降机场，为此，连接市区与机场的快递通道开工建设。这条道路最初称为机场大道，但是，太原此前没有以大道命名街道的先例，机场之名也过于直白，因而引发了重新命名的建议。由于这条道路非同一般，有必要通过命名来凸显它的重要性，太原的其他别称，已经先后命名过并州路、晋阳街，龙城一时众望所归。2007年，龙城大街正式命名。随着城市中心的南移，龙城大街逐渐奠定了未来城市中轴的核心地位，龙城街道办事处、龙城派出所等以龙城为名的行政区划和行政单位也先后出现。
龙城大街、龙城街道、龙城派出所对于一个日新月异的特大城市来说，只是高速发展过程中的小小一步，但对于龙城之争却意义重大，太原官方对于龙城的态度，由过去的默认明确为肯定。
英雄立马起晋阳，叱咤青史尽锋芒。龙城何惧水火劫，余脉犹能铸辉煌。太原2500余年的历史足以坚定我们的文化自信：太原就是龙城，太原当之无愧！
来源：太原道
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