俗语吃十穿八，嫖空赌半，分别指的什么？
吃十穿八，嫖空赌半中“吃十”和“穿八”反映的是老祖宗握庆晌对于消费的一种看法。大多数古人差坦将自己全部的财产，都用在了吃食上面维持基本的温饱，“穿八”指的是古人在穿着方面，所花费的钱财最多占家庭段锋总支出的百分之二十。嫖是一种恶习，赌半”指的是赌徒的心理，很多赌徒认为赌博输赢的概率是对等的，沾染上这种恶习的人，往往倾家荡产。
请告诉我西汉战争的诗有什么？
近体格律诗始出于齐梁，到唐代才达到完善的辉煌期，西汉时期还没有出现。所以只能说是“关于西汉战争的诗”。
唐代诗人咏西汉时期战争的诗基本上是饥梁弯抗击匈奴的内容，数量很多，精彩纷呈，举不胜举。
从陈子昂开始，到李白、杜甫、岑参、高适、王维、张祜、王昌龄、王之涣等著名诗人都有佳作。
下边略举几首佳作
李白
《胡无人》
严风吹霜海草凋。筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万。将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插。剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关。虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回。太白入月敌可摧。
敌可摧。旄头灭。
履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上。埋胡紫塞旁。
胡无人。汉道昌。
《塞下曲》
骏马似风飚，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
杜甫
《后出塞》
朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，烂闷令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
王维
《出塞作》
居延城外猎天骄，白草连山野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
高适
《送浑将军出塞》
将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。子孙相承在朝野，
至今部曲燕支下。控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马。
银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都。李广从来先将士，
卫青未肯学孙吴。传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至。
城头画角三四声，匣里宝刀昼夜鸣。意气能甘万里去，
辛勤判作一年行。黄云白草无前后，朝建旌旄夕刁斗。
塞下渣腊应多侠少年，关西不见春杨柳。从军借问所从谁，
击剑酣歌当此时。远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。
张祜
《塞下曲》
二十逐骠姚，分兵远戍辽。
雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
促放雕难下，生骑马未调。
小儒何足问，看取剑横腰。
贯休
「古塞下曲四首」
古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
战骨践成尘，飞入征人目。黄云忽变黑，战鬼作阵哭。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
日日双眸滴清血。
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。
佚名
七律－－茂陵怀霍去病
秦汉风云惊塞烟，
嫖姚智勇冠军前。
披坚执锐犹黄口，
点将封侯趁少年。
铁骑猛封狼居胥，
金戈狂扫焉支山。
此生若增廿年寿，
马踏匈奴过燕然。
吃是明功,着是威风,嫖是落空,赌是对冲什么意思
这个是杜先生对于在社交场上的观点：嫖则竖洞是落空-因为婊子无情重金钱，钱无情无一场空。赌是对冲--赌博对于社交来说，是赌家之间的冲突，容易发生矛盾。穿是威风-人靠衣服马靠鞍，服饰是纤升内在表现外在的形式，需要威武。吃是实功--在外交场上，请客吃饭才是交际的交情基础。
这有名孙枯望的男人都是有争议的；杜先生也曾积极抗 日，这也是他出走 香港的原因。
吃是明功,着是威风,嫖是落空,赌是对冲可以发朋友圈吗
可以此喊的。吃是明功,着是威风,嫖是落空,赌是对冲可以发朋友圈的，朋森衫野友圈是微信里面的一个功能，发什么内容是自由但是塌正一定要在法律允许范围之内，无规矩不成方圆。
民间流行的吃十穿八，嫖空赌半，此话到底是何意？
随着社会发展节奏越来越快，人们的压力也变得越来越大，所以很多人都特别想逃离城市回归农村。
在这种返璞归真思想的影响之下，很多和农村息息相关的事物，开始在人们的生活中比重越来越大。其中，俗语便是其中最重要的一项。
所谓俗语就是一种通俗语言，虽然这种语言有一种土的掉渣的配团感觉，但是这蕴含了很多人生哲理，
老祖宗告诉人们该如何生活。
俗语“吃十穿八，嫖空赌半”，就是反映老祖宗对生活方式的一种看法，这种说法在乡下很流行。吃、穿、嫖、赌都是生活中的常见现象，如果不加以克制就会败光家产。
第一、吃十
很多人看到“吃十”两个字之后，都会有一种不知所云的感觉，实际上“吃”是每个人都离不开的一种行为。
正所谓“身体是革命的本钱”，在古代社会纽约很多穷人经常吃不饱，所以他们最渴望的事情就是能够填饱肚子。
“吃十”实际上又叫“吃自得”，也就是说吃到肚子里的食物，才是自己真正拥能够拥有的东西。
相比较于食物而言金银财宝，有时都显得不那么重要了。所以很多人都将家中的积蓄，绝大部分人都用在了吃这件事情上。
因为有一个强健的体魄，才能赚更多的钱和买更多的粮食。说白了只有不饿肚子才不会被压垮，在老一辈看来挣的钱吃进肚子里，才是最实惠的事情。
所以才有“吃十”的说法，“十”有全部或一切的寓意，正所谓吃才是一切之本。
第二、穿八
人生在世离不开吃穿住行，“穿八”指的是穿着打扮，培橡橘占据家庭总支出的八成。当然，还有另一种说法应该是“穿二八”。
古人认为一个家庭用于穿着上的花费，最多只能占到两成左右。千万不要把家里的钱，都用来买衣服，不要贪图一时的美而去乱花钱。
虽然有“佛靠金装，人要衣装”的说法，但如果将积蓄都用来打扮自己，那么将来有一天一旦出现事情，而自己又没有足够的钱，就将是一场无法避免的灾难。
从另一个角度来讲穿衣打扮，除了满足自己的虚荣心之外，绝大多数情况下都是给别人看，所以根本没有必要在穿上浪费太多钱。
第三、嫖空
“嫖”一般就是指代“嫖娼”，在古代社会嫖娼是一种默许的行为，所以有的男人一有点钱，就会进城找窑姐儿消遣。
但是古人也认为，嫖对生活百害而无一利。因为生活本来就不易，再还背着妻子，如肆那么良心上也会受到谴责。
从另外一个角度来讲嫖娼需要很多银子，如果自己的家庭根本不富裕，但是还特别喜好这种错误行为，那么就会使自己的家庭生活变得极度贫困，甚至有一些人还因为嫖而妻离子散。
“男子嫖妓肆意猥亵，阳气失于密闭，则不足以相合于阴，甚者，则易阳衰染疾，肾亏失精”。
这是古人对男人的一种警告，因为经常放纵很容易导致身体健康受损，所以古人才有“嫖空”的说法。
虽然在古代男人可以三妻四妾，但是“妻不如妾,妾不如偷，偷不如偷不着”，从这个角度来看总会给人一种刺激感。
并且可以寻找新鲜感，所以很多古代男人才会去。但是久而久之便会给身体健康，甚至家庭带来无法挽回的伤害。
第四、赌半
“嫖空赌半”， 就是嫖娼很容易把身体掏空，而赌博作为一种恶习，则是一种输赢参半的游戏。
但是大家一定知道十赌九输的说法，说白了赌博就是一门稳赔不赚的买卖。从理论上来讲，输赢各占一半，也就是所谓的“赌半”。
但在实际操作过程中却不是这么回事，只要是赌博成瘾的人没有一个得胜归来。最后的下场只能是债台高筑、妻离子散。
所以大家一定要了解赌博的危害性，“赌半”除了有输赢各一半的意思之外，另外一层意思就是将家产输掉一半，当然经常赌博可能会倾家荡产。
结 语
吃十、穿八、嫖空、赌半，都是古代老百姓的生活经验和常识。在这放在现代社会也非常实用，如果大家平时特别重视吃、穿，并且还有赌博和嫖娼的坏习惯，那么不结过不好日子甚至还会一辈子翻不了身。
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