四时之终始万物之祖宗(四时之终始万物之祖宗是)

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四时之终始万物之祖宗出自哪本书

“四时之终始,万物之祖宗”出自《孙子算经》这本书。

“四时之终始,万物之祖宗”是《孙子算经》原序当慧铅中的一句话,这句话表露的观点为“数学(算学)大碧历是四季的始终,是天地宇宙万物的源头与根本”。

《孙子算经》是中国古代重要的数学著作,成书大约在前四、前五世纪,也就是大约一千五百年前,作者生平和编写年不详。传本的《孙子算经》共三卷。

内容简介

卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法,卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平方法。具有重大意义的是卷下第26题:“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二滚搜,问物几何?答曰:‘二十三’”。

《孙子算经》不但提供了答案,而且还给出了解法。南宋大数学家秦九韶则进一步开创了对一次同余式理论的研究工作,推广“物不知数”的问题。德国数学家高斯于公元1801年出版的《算术探究》中明确地写出了上述定理。公元1852年,英国基督教士伟烈亚士将《孙子算经》“物不知数”问题的解法传到欧洲。

四时之始终始万物之祖宗的著作者是谁?

作者佚名。

“四时之终始,万物之祖宗”这句话出颂芹灶自我国古代重要的数学著作《孙子算经》,作者的生首和平以及编写年代不详,著作完成大约在四、五世纪,也就是在一千五百年前。

《孙子算经》相传为春秋时代作兵书十三篇的孙武子所作,但因为原书在野扮明代已经亡佚,所以该书作者“孙子”究竟是谁,已经无从考证。现在所能见到的《孙子算经》,是清代乾隆年间,由安徽数学家戴震从《永乐大典》中辑出的。

《孙子算经》经典趣题

1、鸡兔同笼

原题是:今有鸡兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问鸡兔几何?

《孙子算经》解这道题目的“术”和答案是:上置三十五头,下置九十四足。半其足,得四十七。以少减多,再命之,上三除下三,上五除下五。下有一除上一,下有二除上二,即得。

又术曰:上置头,下置足。半其足,以头除足,以足除头,即得。

答曰:雉二十三。兔一十二。

2、物不知数

原题是:今有物不知其数,三三数之剩二;五五数之剩三;七七数之剩二。问物几何?

《孙子算经》解这道题目的“术”和答案是:三三数之剩二,置一百四十;五五数之剩三,置六十三;七七数之剩二,置三十。并之,得二百三十三,以二百十减之,即得。“答曰:二十三。

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四时之终始万物之祖宗的著作是

“四时之终谨做始,万物之祖宗”出自著作《孙子算经》,这部著作是南北朝时期重要的数学著作,成书时间大约在一千蚂粗五百年前。《孙子算经》认为数学是天地万物最根本的东西,是四时之终始,万物之祖宗。

上卷详细的讨论了度量衡的单位和筹算的制度和方法。中卷主要是关于分数的应用题,包括面积、体积、等比数列等计算题。下卷对后世的影响最为深远,如下卷第31题即著名的"鸡兔同笼"问题,后传至日本,被改为"鹤龟算"。该题目原题如下:

今有鸡兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问鸡兔几何。

《孙子算经》给出了这道题目的解题方法和答案:上置三十五头,下置闷晌镇九十四足。半其足,得四十七。以少减多,再命之,上三除下三,上五除下五。下有一除上一,下有二除上二,即得。又术曰:上置头,下置足。半其足,以头除足,以足除头,即得。

答曰:雉二十三。兔一十二。

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