文 |洞见Ray
不滞于物，不困于心，不乱于人。
庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。
授人以鱼，不如授人以渔。
他将生活的极大智慧，写进了三条鱼的故事里。
读明白了，人也就活通透了。
北冥之鱼
庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，是北冥有一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。
它会乘着六月的风，飞去南冥。
可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。
那时候有一个名叫列子的人，能够驾着风在天上飞，跟神仙一样。但是没风，他也要发愁。
站在风口，谁都能飞起来。
这样的自由，靠的是外物。
是靠着财富，名声，才能够填补自我的空虚。
《管子》里说：“君子使物，不为物使。”
人一旦被物质所捕获，必然会失去纯粹的自我。
陶渊明说过一句很有名的话，人不能为五斗米折腰。
他情愿种豆南山下，带月荷锄归。
官场再好的锦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。
吴宫深处埋荒草，晋代衣冠成古丘。
荣华富贵转眼就成了别人口中的笑谈趣事，又有什么好在乎的呢？
在庄子的智慧中，不为物所累，是人生的第一层境界。
听过这样一个故事。
有一个人在河边钓鱼，他每次钓上来就用尺量一下，只要比尺大的，都丢回河里。
其他人问他这是为什么。
他说：“我家的锅只有尺这么长，太大的鱼装不下。”
物质上的需求要寻求一个恰当的尺度，“够用就好”是一种很好的生活态度。
濠梁之鱼
庄子在《庄子·秋水》说的第二条鱼，叫做儵，是濠河之鱼。
有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”
惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”
庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。
鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是能够自然生长在世间。
一个迎合别人改变自己的人，注定不快乐，邯郸学步的人生也没有光。
人最大的悲哀就是：你明明与众不同， 却总希望和别人一样。
好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。
与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
在庄子的智慧中，人生的第二种境界就是：不为别人的评价所累。
李煜曾经写过这样一首词：
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
那一天，李煜在湖边上遇上了一个渔夫，他喝着酒，耍着鱼杆，快活无比。
渔夫身处社会底层，可是身为南唐后主的李煜却羡慕着他的快乐。
快乐跟地位才华、荣华富贵并无关系，普通人有普通人的快乐。
生活的好与坏没有标准答案。
人生最大的快乐，就是选择一种喜欢的方式活着。
不要因为有人喊你攒局，就放弃读书。
浮于表面都是风光，沉下心来自有答案。
也不要因为你的乐趣无用，就放弃它。
乐趣的种子，迟早会结出花，让你的生活变得芬芳。
江湖之鱼
庄子在《大宗师》里写的第三条鱼，叫做鲋，是车辙的小鱼。
一块池塘干了，两条小鱼暴露在陆地上。两条小鱼互相吐沫，互相湿润，勉强维生。
庄子却说，与其这样互相熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的新生。
天命无常，人如风絮。
不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人总有一天会离场。
人与人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。
要成为自己生命的主人，不要成为别人的附庸。
杜甫曾经和李白结伴而行，策马江湖。
杜甫羡慕李白的洒脱和潇洒，崇拜他的天赋与才华。
可惜我心向山，君心向水，他们终究挥手而别。
杜甫成不了李白，可那又如何？
写不出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
那就写“国破山河在，城春草木深。”
在庄子的智慧中，人生的第三个境界是：找到自我。
寻找自我的路上，或许会显得孤独。
但是蒋勋说过，孤独是生命圆满的开始，不能与自己相处，就不会懂得和别人相处。
拥有自我的人，才会久处不厌。
我们结伴而行走过江湖，但总还是要一个人去看天空和海洋。
庄子说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”
韩寒曾经提出过一个问题：“我们懂得那么多的道理，可为什么却过不好这一生。”
因为每个人的人生都是个例，不是每一条鱼都生活在同一片海里。
所有的幸福都无法复制，活得通透舒服的人，都读懂庄子的三重人生智慧：
不滞于物，不困于心，不乱于人。
身体可以带着镣铐跳舞，心灵要则插上自由的翅膀。
作者：洞见Ray，洞见（DJ00123987）旗下专栏作家。洞见，不一样的观点，不一样的故事，1000万人订阅的微信大号。读者经授权发布本文，转载请联系作者。
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