兼词是汉语语言运用中的一个特殊现象，是一个鲜为人知的概念：一个字同时兼有两个以上词的作用或意义，同时具有两个以上语法功能的词是兼词。兼词是古代汉语产生的特殊的语法现象，了解这个规律、掌握运用这个规律不仅适用于解读古籍，也适用于正确把握今天语言中仍然保留的这些词语。
汉语中的兼词有三个：一个是合音词“诸”，一个是合意词“焉”，另外一个是合音合意词“旃”。这一讲专门谈合音词“诸”。
诸
“诸”除了作“众”解释的“诸侯”“诸子”“诸位”之外最常作的是“之乎”的合音词，当然，“之乎”又可以当“之于”来用。这个用法在古代语言中相当普遍。
从语法角度看，合音词“诸”在语境中充当两个甚至三个词。《左传》中合音词的“诸”共296个。
一、“诸”是“之乎”。其中“之”是代词，充当它前面动词的宾语；“乎”是句子末的语气助词。如：
例1.晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。（僖公二十三年）
这里的“诸”就是“之乎”的合音词，“之”是“建”的宾语，“乎”是句末语气助词，“天其或者将建诸”通释成今天的语言就是“上天大概要立他为晋君吧”。“之”=“他”，“乎”=“吧”。
例2.不谷不有大过，天其夭诸！有罪受罚，又焉移之。（哀公六年）
这里的“诸”就是“之乎”的合音词，“之”是代词，是“夭”的宾语，“乎”是句末语气助词，“天其夭诸”通释成今天的语言就是“上天大概要让他早亡吧”（“夭”是使动用法）。“之”=“他”，“乎”=“吧泰国虎头鲁士情降”。
二、“诸”是“之乎”：“之”是代词，“乎”既是介词也是句末的语气助词。
例3.君盍尝使诸周而察之”。（成公十七年）
这里的“诸”是“之乎”的合音词，它不仅起到了“之于”的作用，还起到了“之乎”的作用。“之”是代词，是动词“使”的宾语，“乎（于）”与“周”构成介宾短语，并兼有语气助词作用。“君盍尝使诸周而察之”通释成今天的语言就是“国君您何不让他到成周出使来考察他呢”。“之”=“他”，“乎”=“到+呢”。
例4.不死伍乘，军之大刑也，干刑而从子，君焉用之！子速诸。（昭公二十一年）
这里的“诸”是“之乎”的合音词，它不仅起到了“之于”的作用，还起到了“之乎”的作用，“子速诸”通释成今天的语言就是“您对我快些下手吧”。“之”=“我”，“乎”=“对+吧”。
三、“诸”是“之于”，其中“之”是代词，充当前面动词的宾语；“于”是介词，与后面名词性词语构成介宾短语。这是合音词“诸”的经常性用法。
例5.曹人尸诸城上，晋侯患之。（僖公二十八年）
这个“诸”是合音词“之于”。其中“之”是代词，是动词“尸”的宾语，“于”与“城上”构成了介宾短语。“曹人尸诸城上”通释成今天的语言就是“在城墙上陈列已经死了的晋军士兵”（注意，晋军士兵的尸体=死了的晋军士兵，之所以强调这个问题，是因为受前面动词“尸”的影响，“晋军士兵”是已死的“晋军士兵”，意在强调宾语是“他们”而不是“尸体”）。“之”=“他们（晋军）”，“乎”=“于”=“在”。
例6.执卫侯，归之于京师，置诸深室。（僖公二十八年）情降有多厉害
这个“诸”是“之于”的合音词。其中“之”是代词，是动词“置”的宾语，“于”与“深室”构成了介宾短语。“置诸深室”通释成今天的语言就是“在隐蔽狭小的囚室里安置卫成公”。“之”=“他（卫侯）”，“乎”=“于”=“在”。
例7.先君是以爱其子而仕诸秦，为亚卿焉。（文公六年）
这个“诸”是“之于”的合音词。其中“之”是代词，是动词“仕”的宾语（“仕”是使动用法），“于”与“秦”构成了介宾短语。“仕诸秦”通释成今天的语言就是“让他到秦国做官”。“之”=“他”，“乎”=“于”=“到”。
例8.子丰欲愬诸晋而废之，子罕止之。（襄公七年）
这个“诸”是“之于”的合音词。其中“之”是代词，是动词“愬”的宾语，“于”与“晋”构成了介宾短语。“愬诸晋”通释成今天的语言就是“向晋国控告郑僖公”。“之”=“他（郑僖公）”，“乎”=“于”=“向”。
例9.良司臣而逸之，托诸季武子，武子置诸卞。（襄公十五年）
本例两个“诸”，都是“之于”的合音词。其中“之”是代词，分别是动词“托”和“置”的宾语，“于”分别与“季武子”和“卞”构成了介宾短语。“托诸季武子，武子置诸卞”通释成今天的语言就是“向季武子托付他，武子在卞地安置了他”或“把他托付给季武子，武子把他安置在卞地”。“之”=“他”，“乎”=“于=”“向”或=“在”或=“把”。
例10.宣子说，与之乘，以言诸公而免之。（襄公二十一年）
这个“诸”是“之于”的合音词。其中“之”是代词，是动词“言”的宾语，“于”与“公”构成了介宾短语。“言诸公”通释成今天的语言就是“向晋平公介绍了这个情况”。“之”=“这个情况”，“乎”=“向”。
例11.使候出诸轘辕。（襄公二十一年）
这个“诸”是“之于”的合音词。其中“之”是代词，是动词“出”的宾语（“出”是使动用法，使……出境），“于”与“轘辕”构成了介宾短语。“使候出诸轘辕”通泰国鲁士纳龙甘情降释成今天的语言就是“派人守候着让他从轘辕出境”。“之”=“他”，“乎”=“于”=“从”。
例12.帝用嘉之，封诸汾川。（昭公元年）
这个“诸”是“之于”的合音词。其中“之”是代词，是动词“封”的宾语，“于”与“汾川”构成了介宾短语。“封诸汾川”通释成今天的语言就是“用汾川封赏他”，或“把汾川封赏给他”。“之”=“他”，“乎”=“于”=“用”。
例14.其委诸伯父，使伯父实重图之。（昭公三十二年）
这个“诸”是“之于”的合音词。其中“之”是代词，是动词“委”的宾语，“于”与“伯父”构成了介宾短语。“其委诸伯父”通释成今天的语言就是“还是委托这件事给伯父”或“还是将这件事委托给伯父”。“之”=“他”，“乎”=“于”=“将……给”。
三、“诸”有时直接当一个代词来用，相当于代词“之”。
1.寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。（隐公十一年）
2.秦伯谓子桑：“与诸乎？”（僖公十三年）
3.驹伯曰：“待诸乎？”（宣公十二年）
4.君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也，吾敢违诸乎？（昭公三年）
5.叔氏，而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？（昭公十五年）
6.纵子忘之，山川鬼神其忘诸乎？（定公元年）
这几例中的“诸”前已有介词，1中的“诸”后是动词，作“他”解释的“诸”与“与”直接构成介宾短语。2-6中“诸”后都有了语气助词“乎”，使“诸”失去了“合音”意义，这几个“诸”都解释成“他”或“它”或“此”。
在解释兼词“诸”时，有时也容易忽略了它的部分成分，如“固请诸楚，楚人许之，乃免叔孙”（昭公元年）这几句，“固请诸楚”，解释成“一再向楚国人请求”似乎已经可以了，但解释中只出现了与“于”对应的“向”的意义，忽略了“请”的内容（宾语），完整的解释应该是“一再向楚国人请求赦免叔孙豹”。