“盛情难却”是我们常用的成语。其中的“却”：推辞；拒绝。“盛”：广大。语义为“很大的情意难以推辞”。这一成语来自商汤和伊尹的故事。
夏朝时，商汤是商国的国君。他十分重视人才，用人不论身份贵贱，唯德才是举，礼贤下士，深得民心。夏桀昏庸残暴，民不堪受，让他十分困惑，希望能找到一位知识渊博的贤能之人帮助自己，拯救天下。据《夏商野史》记载和商丘的民间传说，商汤听说有莘国有一个很有德能的人名叫伊尹，就和一个叫巫轶的臣子去请，到那里之后，先让巫轶前去联系。巫轶见了伊尹，说：“拿出商侯之币，拜而致辞曰：‘盖闻夫子之道，上达乎百王，下溢于当世。寡君虽不肖，愿受教命。先君之世，慕夫子之贤。为王事不已于驱驰，故待于今，敢请命驾。’伊尹亦拜辞曰：‘吾闻有道之士，已不自有，人安得而有之，是以能实有也？今我耕莘野，而君以我为有道，我非有道人也，吾不爱玉帛马匹金银，爱在田野耕种，闲时品味尧舜之道、神农医药之术，日出而作，日落而息，足以乐也……’”坚辞不去，“巫轶回过神来，又请之三次，尹终辞之亦三次，脱身隐蔽在弯曲山脚处不见汤王”。商汤知道不能强勉，怀着遗憾之心返回亳都（今商丘）。
商汤没请到伊尹，茶饭不香，夜不安寝，决定诚心诚意再次去请。于是选吉日良辰，又一次带上人马、礼品，直奔伊尹耕莘乐道处。伊尹正在耕田，商汤使者带着礼品找到他，上前施礼，说明来意。伊尹对使者说：“你转告汤王吧，我什么都不爱，就爱在此耕作，春种夏耘、秋收冬藏；以五谷为养，五菜为充，五果为益，五肉为补……”话没说完，听到有人马喧哗而来之声，便弃耕而走，隐身树林躲避了起来。
商汤请不出贤人，决不罢休。据《伊氏家谱》记载，于夏后癸已卯年春天，第三次又让人驾车前往有莘国诚聘伊尹。《墨子·贵义喻》载：“昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：‘君将何之？’汤曰：‘将往见伊尹。’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣!’汤曰：‘非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！’”说完，把彭氏的儿子赶下车，自己驾车前去。
伊尹仍不愿出山，躲到一个土丘上。商汤失去两次机会，有了经验，不带随从，一人到了土丘上，终于见到了伊尹，恳切地向伊尹娓娓倾吐了渴慕之情及请其出山的缘由，态度谦恭，话语至诚感人。伊尹被商汤的真诚所打动，说：“人来，我易却之；礼来，我亦易却之。只是贤君一番盛情，令人难却。”表示愿意辅佐商汤行尧舜之道，为天下谋福。
有莘国国君听说后，却不同意伊尹到商国去。据说，商汤来时，其左相仲虺曾给他出主意，如果有莘氏不同意伊尹来商，便让商汤聘有莘君的女儿为妃，如此便可事成。商汤便按照仲虺的主意，聘有莘君的女儿为妃。如此，果然得到了有莘氏君的同意。据《史记》记载，伊尹以陪嫁师的身份到了商国。《吕氏春秋》记载商汤娶有莘氏女说：“汤闻伊尹，使人请之有莘氏。有莘氏不可。伊尹亦欲归汤。汤于是请取妇为婚。有莘氏喜，以伊尹为媵送女。”如此，伊尹才“顺天应人，随汤王赴商，开始鼎力辅佐汤王创建大商伟业”。有的史书记载商汤聘请伊尹前两次是派人去的，最后才亲自出马，而基本内容与野史并不矛盾。
商汤对伊尹“先师之而后臣之”，任伊尹为右相。缘于这份盛情，伊尹劝商汤肩起拯救天下的大任，之后一心一意辅佐商汤，向商汤献了很多妙计良谋，为帮助商汤成就大业呕心沥血，终于助商汤灭了夏桀，建立了商朝。
商汤如此礼贤下士，当时感动了伊尹。事迹被记载下来，又感动着一代又一代人。不少贤明的君主都以商汤为典范，经常引用这个故事。于是，“盛情难却”便成了成语。
标签： com
