生活中的悖论很多。比如除了自己之外，与自己最亲近的人是谁？
答案是婚姻中的那个人。
不要说父母，要不要说孩子，在他们面前，有你不能做的事情，但是在婚姻中的那个人面前，则是无拘无束的。如果有拘束，只说明婚姻有问题。
但是，当下的现实是，往往是这最亲近的人不可靠。看看民政局门前排队离婚的壮观场景，就知道这是多么的讽刺。同床共枕的人都没有信任，试问，这个世界上，还有什么可以相信的？
离婚，并不是简简单单的一纸证明而已，那一纸证明，只是证明自己不爱自己，没有诚信而已。一个人没有诚信，牵扯了几个人的道德。这也足以说明传统文化被摒弃之后的恶果。
因为婚姻这件人生大事意味着：我们一起走进去，就不再是原来那个人。这婚姻的要点是：学习如何关爱自己所嫁（娶）的那个陌生人。因为婚姻中即便互相认为是对的对方，过不了多久还是会改变。
古人说“始于斯，终于斯”，因为利益走到一起的人，利益减少的时候，就是分开的时候。我们一直称道的盛世大唐，婚姻一度很自由，敦煌莫高窟的那封《放妻书》被多少人津津乐道的称赞，却不知道作者是多么悲伤。
每个人在花季雨季的时候，对未来都有过自己的憧憬，不论男女，大都想从一而终。只是后来有了很多理由。
爱情本是人生的珍宝，而婚姻则是用来验证爱情的。真的爱情，会使婚姻幸福。
有人把婚姻比作一只船，爱情是人生的珍宝，当我们用婚姻这只船运载爱情的珍宝时，两个人的使命是尽量绕开暗礁，躲开风浪安全的到达目的地。
谁要是故意迎风浪而上，固然可以获得冒险的乐趣，但也说明他对船中的珍宝并不爱惜。好姻缘是要靠珍惜保护的，珍惜便是缘。
生活并不是十全十美，同样，婚姻也并不是。每个人的婚姻都或多或少有点小瑕疵，只是在于侧重点不同，如果眼光只停留在婚姻的不足地方，那注定是以悲剧收场!
想当年，卓文君被司马相如骗回家。卓文君看着空空如也的房子，嚎啕大哭，她的父亲卓王孙警告过她，但是卓文君相信爱情，司马相如的才华，还有他的俊美。
但哭完之后，卓文君毅然卖掉司马相如的豪华马车，当掉自己华丽的服饰解决一日三餐和未来的生存 。既然选择了，那就一心一意的过下去，不辜负自己。
放下面子，当街卖酒。日子也可以维持下去。后来卓文君利用自家的能力把司马相如送到汉武帝的面前。
故事到这里，仿佛已经结束了，但是司马相如不想结束，所以，他有了新欢，向卓文君发出挑衅。于是，我们才知道卓文君原来比司马相如有才华。
我们恍然大悟：卓文君选择司马相如，因为她对自己的自信。
三篇文章，司马相如回家陪卓文君，直到在卓文君面前死去，还念念不忘的呢喃：愿得一人心，白首不相离。
数千年后的我们，依然没有超越这一句“愿得一人心，白首不相离”。多少人还在苦苦寻找。为什么找不到呢？
这个世界上，不是没有伯乐，只是伯乐从来不说。千里马一直都有，但是没有人知道。一如，我们见到的幸福的家庭都相似，往往是平淡如水，从来都不是轰轰烈烈。
这个世界上，没有有情饮水饱的童话故事，有的只是夫妻同心，其利断金。不要埋怨自己遇人不淑，得人心前，自己的心在哪？
卓文君与司马相如的故事，是司马相如的幸福还是卓文君的幸福？这个每个人都有自己的看法。但是他们的婚姻只是证明了：
在婚姻中，相信对方，其实就是自信。珍惜婚姻，其实就是珍惜自己。爱惜对方，就是爱惜自己。
执子之手，与子偕老。不是承诺，是需要被事实验证的。
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