经典佛语的语录
生命可贵，能活在这世间更可贵；能听到至高的真理是可贵的，正巧又碰到与佛活在同一时代更是难啊！下面是我帮大家整理的佛语的语录96句,欢迎大家阅读。
1、逆我意者，只消一个忍字。
2、排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。
3、有的人很会骂人，骂得对方心痛得来比刀割还难受。"看我把他痛骂一顿，他已经几天吃不下饭"，却得意洋洋的，很高兴。但是，你结果是受地狱报，受了之后即使到了人间，听到的声音都是违意声，都是不称心的声，都是说你不好的声音。那是果报。
4、俗话说的清楚，哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生就像一个黑色幽默，你在人前说过别人三言两语，也许你想不到，在你的身后有一群人在说你，包括那些曾经在一起说别人的人。要是真的聪明，那么就先堵住自己的嘴吧。
5、我们希望得到财富，并不是每个人都能顺利如愿。当他人财富圆满时，吝啬小气者羡慕又嫉妒，这是福报衰减相；当他人获得财富时，乐善好施者，诚心随喜又赞叹，这是财源广进相。吝啬小气的人永远跟着财富跑，乐善好施的人永远是财富跟着跑。
6、人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。人生如流云，世事同飞鸟，鸟来同欢乐，鸟尽归自然。怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美，岁月沉香，只愿如水……
7、万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而陪空得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
8、宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
9、土耳其遭遇地震灾难，近儿年发生的地震，更让我体会了无常佛经有四句关于"无常"真理：一、比如地震时高楼大厦都倒塌了，这说明"高则必倒"；二、物质钱财都损坏了，这说明"积则必尽"；三、成千上万的人死亡了，这说明"生则必死"；四。亲朋好友都离散了，这说明"聚则必敞"。真是诸法无常啊。
10、佛经上说"少一分物欲，就多一分静心；少一分占有，就多一分慈悲，这是禅者的安贫乐道。翻开禅史，会发现有的禅师，下一顿的饭还没有着落，却仍然悠闲地说："没有关系，我有清风明月。有的禅师，则是皇帝请他下山却不肯，宁愿以山间的松果为食，与自然同在。正所谓："昨日相约今日期，临行之时又思维；为僧只宜山中坐，国事宴中不相宜。"
11、平时，我们谈生论死，侃侃而谈似乎置生死于度外；平时，我们谈名利如浮尘，恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时，我们是否还能够保持一颗平静淡然的心，从容对待呢？
12、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，数锋请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！《事佛经》
13、轻安芦毕瞎所持于善所缘心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
14、禅者认为待人处事，要保持不被境界所牵动的态度，要保持不被贪欲蛊惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平静，这就叫禅定。——郑石岩
15、[天天禅语]秋树之叶因起风而飘零，大海之鱼因巨浪而离散，生死轮回因业力而流转，芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。084.
16、能护众生，即护佛慧命。
17、清扬淡雅之间必沁透着一片悠然禅意，何不念一段经文，为生命注入一股灵性之活水，为自己洗涤那片自在无忧的清凉地。
18、做事如同驾车。新手上路，往往手忙脚乱，一刻也不闲着，反而东磕西撞。当然他也会怪罪人家的东西放得不是地方、路不好、路障多等等；但这些"客观"的事实，在老手那里似乎都不存在。
19、沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定，要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。
20、若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无不成。
21、用善解过滤是非，让浊流化成清流。
22、说好话如口吐莲花；说坏话如口吐毒蛇。
23、小心你的思想，它们会转为言辞；小心你的言辞，它们会转为行动：小心你的行动，它们会转为习惯；小心你的习惯，它们会转为个性；小心你的个性，它们会成为你的命运。
24、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。
25、虽舍小杂乐，当得清净大乐；舍颠倒虚诳乐，得实乐；舍系缚乐，得解脱乐；舍独善乐，得共一切众生善乐。（古印度）龙树《大智度论》卷八十五
26、想用谎言欺骗人，实际是欺骗自身；说一次谎话的人，再说真话也不信。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
27、我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日——白生智慧。
28、相生，不一定就好。因为贪生缘于怕死，太弱才会求生，吃饱了不求食，只贪泄；相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力！
29、佛教认为，宇宙万物流迁变动，永无休止。生与死都不是绝对的，生不会永生，死不会永死。旧的死去，新的又生，生死相续，永无穷尽，恰似沿着圆环转动。因此生不足喜，死不足惧，只求此心光明正大。
30、佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。
31、做一个好人，当真是不容易：一个好人，在家里不仅要扮演仁孝的儿女角色，还要扮演慈祥的父母角色。
32、六字乾坤袋，大即包天包地，小则提手便行，可大可小，能放能收。还有什么装不下，还有什么不满足的呢？
33、无住相布施等心行布施，奉诸得道者，亦敬诸天人，是为最吉祥。
34、世界上的种种繁华虚荣，并不能使你得到真正的快乐和幸福，因为感官的刺激只能存在片刻，无法永恒，运用耳、鼻、舌、身、意求来的感官快乐往往是暂时的，好比看一场电影或一场音乐会，曲终人散，一切终有结束。
35、我们活着就是为了修炼人生，也就是改善思想与行为，提高素质和道德。人生的旅途上，在生活的点滴中，满怀爱心服务一切众生，让福德资粮更加增上圆满；觉悟宇宙生命的真理，让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功，就是成就；人生的`道德圆满，就是成佛。
36、佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。
37、比如瘤子它作为一种"物态"是有形有相的，而它受制于无形无相的"场态"所操纵。那么这"场态"究竟是什么呢？就是对事物的起心动念形成的黑子场！此场不消除，割瘤无用。
38、虽然，我们不能选择自己的出生，自己的父母，但那些并不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命运的安排当成沉重的包袱。
39、若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。
40、《孟子》有云："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
41、要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。
42、噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说："那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。"每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。
43、每个人都可以在最平凡的生活里找到快乐，不论佛学修行还是消除烦恼、找到幸福，最先做的都不应是念"阿弥陀佛"或是空想，而应是完成一个人在世上应该做好的事。只有把该做的事情做圆满了，才能体悟寻常生活的真谛，才能以一颗平常心安住于世间，寻获快乐。
44、如果能保持心念的正确导向，即使是一个普通人也会得到极大的福报。
45、没有琪花瑶草的贵气，却蕴藏风雪不折的坚贞，野火不灭的根须，年年知为春生。不上寂寞城的台阶，不入惆怅客青帘。禅坐于这川烟波的氤氲中，倾听溪涧流水潺潺，静看落絮逐波，坐等羽鹤归来。
46、或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。成人之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。
47、当今科学只是为人类欲望服务的，发展得越快人类付出的代价就越大。古人深知其中的道理，所以他们有聪明才智，也只是点到为止，从来不会把它推到极致。奇技淫巧，方便出下流！
48、在无知、贪婪心的驱使下，把心思、精力与钱财浪费在表面的虚荣上，到头来自己不但没有获得多少实际的利益，反而在不知不觉间养成习惯性浪费的坏毛病，不仅给自己和家人造成不必要的经济负担，而且大量消耗社会宝贵的资源，是一种彻底的损人不利己的行为，值得人们去反思。我深信：就地球现有的资源而言，完全可以满足人类的基本需求，然而永远无法满足人心的贪婪、人性的虚荣与习惯性的浪费。
49、业障重的人，发心较难；一旦发心，往生更容易。比如山顶重石，一旦推动，直奔谷底。故说念佛往生为五浊恶世众生之难信法、易行道。
50、法入心，才"有法度"，自度再度人。
51、亲身体验，见苦才能知福。
52、佛陀曾经说："诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。"如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
53、自卑是自己最大的杀手与敌人。
54、念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。
55、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
56、一切福业事，比慈心解脱，于十六分中，亦不能及一。于一有情所，能修慈善心，其福尚无边，何况于一切！《本事经》卷二
57、一者见利代喜，二者见恶共忧，三者称誉人德，四者见人说恶便能抑制，是为四慈愍，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》
58、富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。
59、"当一天和尚撞一天钟"和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的效果却截然不同。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就会烙下生命的印迹，即使是毫无生气的事 情做起来也会很精彩。
60、记住：有时得不到也是一种幸运。少了居高的自得与荣耀，亦少了暗处飞来的冷箭与不测；平缓处好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常倾斜，平淡度日，多颐养神经；狂饮攫食病变至，粗茶淡饭疾患远；深爱之人伤处深，随遇而安痛时浅。得到时，要保持平常心，失去后，要维系平常心，人生方可少些颠簸。
61、人问："何为友？"禅师示："友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。"人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。
62、人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。
63、自性无非，无痴无乱，念念般若观照。
64、优雅的人生，淡而有味，犹如一柱燃烧的檀香，香散十方，普熏一切。平淡的生命，不论快乐或痛苦，都能看破放下，如飘然落下的香灰，散落人间，化为微尘。人生何等无常！看淡了，是是非非也就无所谓了！放下了，成败得失也就没关系了！世间三千事，淡然一笑间。面对人生境遇，一笑而过，人生优雅！
65、人生是什么并不重要，重要的是我们对人生的态度。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身就是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。
66、学会从容。兰花的清幽，就那么简简单单的几片绿叶，就一朵或几朵白色的小花。习惯了寂寞，不因为无人欣赏而不释放自己淡雅而悠远的芬芳。一体青凝，不染纤尘，从容地自开自放，不是甘于平庸，是细腻地去感受生活中从未缺少的快乐。远离喧嚣繁杂，空谷晨钟，不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落发出。人生亦是如此。生命如同四季，风露荣枯，知春、识秋，看雪、赏花，不管成败荣辱，皆应从容面对，活出淡雅而美丽的人生。
67、多看些阳光、健康、快乐、温暖，不是世界温暖了，而是自己的心温暖了。是非还在，恩怨还在，换个心态，就又是另一番风景。走在山水间，结些山水缘，让我们的心灵充满山水的清新与静幽。
68、对分内之事，亲手料理，以洁净卫生、香甜可口的饭食供养公婆、父母，供养佛法僧以及老师、朋友。
69、没有专横自主之心，经常以谦逊的标准要求自己。
70、以善道劝告上级领导。
71、人生是短暂的，时间是宝贵的，必须利用一切可以利用的条件来实现理想的人生。
72、送礼给大人物，指望受到赏识提携，是不净布施。
73、做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
74、若世界实有者，则是一合相。
75、以怨报德的人应该是人类的公敌，他对待人类可能比他对待自己的恩人还要恶毒，因为世人没有施恩于他，这样的人根本不配生活在世上。
76、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。
77、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
78、通常我们说苦、乐，指的是内心对外在环境、事物产生的感受，它是一种情绪，让人一会儿高兴，一会儿痛苦。
79、在无限的生命中，我们都互相做过父母、亲人——"一切男子是我父，一切女人是我母。"
80、无形的东西更是恐怖，这才知道，她的鱼刺，不是在牙缝的肉里，是在心里。
81、你心里要有一朵莲花，微微一怔，转而嫣然。那朵莲花，要经了风雨，要经了伤害。然后，依然带着跋扈的清凉。或者说，带着那种低温却从容的温暖，和出了淤泥却仍然不染的素贞。它必须还有，突然绽放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。
82、凡夫即佛，烦恼即菩提。
83、学道常于自性观，即与诸佛同一类。
84、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
85、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
86、培养应对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，理解一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
87、慈悲是你最好的武器。
88、善男子，譬如转轮圣王先为众生说十善法，其后渐渐有行恶者，王即随事渐渐而断，断诸恶已然后自行圣王之法。
89、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握？？心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
90、我们的心是很难抑制的？？它无时无刻动念轻躁，难以调御？？但我们得先调御这颗心，然后才能一劳永逸地永远安详快乐。
91、只是表面的念诵经典，象征的外在行为，而不能正确地净化自己的心，得到成果？？这就是错看事实！
92、不调饮食，则病患必生；不阅三藏，则智眼必昧。——藕益大师《阅藏知津叙》。注：不调理饮食，病患必生，不阅三藏经典，智慧之眼就会蒙昧。
93、荆棘丛中下足易，明月帘下转身难。
94、古人曰：得人心者得天下，失人心者失天下。有的人心中只有钱财名位，自私，我执及我见。做为一个企业家一定要有大格局，要能包容众多的不同及开阔的心量。
95、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚。
96、如来所说法，皆不可取。
佛家最有禅味的简短句子(精选99句)
1、 放下执着，与气无处不在皮李。
2、 耐心等待，最终会有所收获。
3、 【最禅意的句子】真正的法喜。
4、 到德是本职，礼仪是做人的规则。
5、 能开启智慧，美化生活，都是善法。
6、 世论者只说身体境界。《楞伽经》卷三
7、 心软，根凉。《华严经》卷，十回向品
8、 无量功德是在日积月累中积累起来的。
9、 有量就有福，有福心就灵，叫福到灵。
10、 【知识与生活】 就业知识，潇洒人生。
11、 【佛语禅话】凡事善解，化愤怒为柔和。
12、 【佛语禅话】道理不是多听，而是多练。
13、 【天天禅语】人心与气相伴，大地平安。
14、 【天天禅语】你要走多少路，做多少事。
15、 忘己济群生，率土无贫。四十华严卷十二
16、 能把辛苦当成幸福，就能甘愿而不累倒。
17、 【佛心禅语】 自以为聪明的人只有聪明。
18、 【天天禅语】心正路正，走下去不会偏离。
19、 把握时间，珍惜空间；感恩、尊重、爱人。
20、 改变主意性、回头、转身，是生活的密行。
21、 时间可以创造人格，成就事业，积累功德。
22、 爱护花草树木，浇水修剪，是生命的密行。
23、 【佛心禅燃庆迟语】 肯定自己是真我，佛是真我。
24、 说千里比走一步好。(当代)夏莲居《自警录》
25、 【佛语禅话】有心要付出，就有无限的能力。
26、 【佛语禅话】每天苦恼不够，不够，是富人。
27、 【佛语禅话】要想明天平安，今天就要做好。
28、 【佛语禅话】贪婪缩小到零，爱扩大到虚空。
29、 【天天禅语】做才有经验；付出，才有力量。
30、 了解自己，在自我反思中不断深入分析自己。
31、 修行要防止三颗心：心快，心恐惧，心懈怠。
32、 对于没有危机感的人来说，危机可能会发生。
33、 教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。
34、 爱不能夹杂着烦恼，因为有烦恼就会有污染。
35、 看人心就能看到世界的灾难，这是天人感应！
36、 贫穷是暂时的，能激发爱，才是永恒的财富。
37、 【佛心禅语】 心无杂念，才能不受外物牵绊。
38、 【佛心禅语】 零书我没读过，一切都对人差厅说。
39、 【佛语禅话】你丢我捡-丢人消福；捡者捡福。
40、 【尘心与道念】 病时尘心减少，死时道念生。
41、 【佛语禅话】思想无私，天地宽广，相处互信。
42、 【佛语禅话】有爱就有福，有毅力，才有智慧。
43、 【天天禅语】只有和谐，才能快乐自在地生活。
44、 【天天禅语】可用的材料都是值得珍惜的宝藏。
45、 【天天禅语】身体残缺不可怕，心灵残缺可怕。
46、 【禅语悟道】只有和谐，才能快乐自在地生活。
47、 不得滥垦滥伐，不得侵占国土，不得违章建筑。
48、 云何菩提？如实知心。《大日经》卷一，住心品
49、 佛教是奉献无求，轻安自在是学佛的最高境界。
50、 修行就是保持智慧的光明，而不是让它闪闪发光
51、 做人不该闲逸无事。有一位大企业家来看我，我
52、 做心地农民，自耕心田，也在人人心中耕福田。
53、 善于利用时间的人，一直是修行禅宗的好机会。
54、 多原谅别人一次，多造福。放大量，祝福就大。
55、 好读书不求解，得其精神，不拘泥于文字穿凿。
56、 所谓见道，就是要看因缘生灭当下的无生无灭。
57、 早上*坐一根香，让思想清晰，是修行的密行。
58、 满足的人心胸开阔；心胸开阔，不在乎人和事。
59、 用智慧探索生活的真谛，用毅力安排生活时间。
60、 绍三宝种，使不断绝。《心地观经》卷八，成佛
61、 资源回收的目的是倡导和教育每个人珍惜祝福。
62、 【敌人与烦恼】 慈悲没有敌人，智慧不能烦恼。
63、 【佛语禅话】凡事要脚踏实地，用生命落实慧命。
64、 【佛语禅话】行一分善，得一分福，减一分灾难。
65、 【佛语禅话】走正路，做好事，是最真诚的虔诚。
66、 一切随缘——随缘消旧业，随缘众生，随缘生死。
67、 帮助人们每天做好事，不求回报，是生活的秘密。
68、 当下的心念——好的，应精进；不好的，应去除。
69、 把放生的心态变成护生，才是对生命的真正尊重。
70、 有人为报答别人的恩惠而施舍财物，是不净布施。
71、 生命的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
72、 生活在同一个世界和天地之间，但有些人无处不在
73、 真正有魅力的女人，懂得一阴一阳，一个个放松。
74、 【心灵禅语】 如果你想付出，你会有无限的能力。
75、 【知福珍惜】 人在福中不知福，失去福时才知晚。
76、 【天天禅语】慈悲要发自内心，造福要用身体行动。
77、 人生因为有责任而踏实，若逃避责任就是虚度人生。
78、 用理法规范感情，用道德引导感情，是人生的密行。
79、 福德的反报，不问尊与卑。《法句经》卷下，道利晶
80、 羞耻有些不知、不能、不净、不善，是生活的密行。
81、 逃避责任，寻求一生的闲暇，无法延续自己的智慧。
82、 【佛心禅语】 做人一定要念念清楚，处处提起正见。
83、 【佛心禅语】 那些敢怒却不敢说话的人，就是损阴。
84、 【天天禅语】笑容、柔软、体贴、付出，是爱的表达。
85、 事实上，这些感情是狭隘和困惑的。菩萨也被称为意识
86、 做自己该做的事，不要做不该做的事，消除一切妄想。
87、 善良，有正确的方向；如果你愿意，你会有力量付出。
88、 幸福来自内心的简单，简单让人安静，安静让人快乐。
89、 我们生活在这个世界上，首先要清洁自己的心，从内心
90、 遇见明师要亲近随侍，不能违反，是为了生活的密行。
91、 人的欲望永无止境，有的人追求物质，有的人追求物质。
92、 在享受幸福的同时，要撒上幸福的种子，才能生生不息。
93、 如果生活能减少欲望，生活中就没有什么值得关心的了！
94、 幸福与不幸，能付出就是幸福，希望得到帮助就是辛苦。
95、 生死与涅盘，凡夫与诸佛，同为空华相。《圆觉经》卷上
96、 安心睡觉，吃得开心，笑得开心，做得健康，是人生的四宝。
97、 被别人批评的时候，先问问自己是否无愧。无愧就心安理得。
98、 乐观主义者在灾难中看到机会；悲观主义者在机会中看到灾难。
99、 如果我们能彻底理解这一点，不管脸有多难看或难听，我们也能
佛语境界高精辟句子
佛语槐轮境界高精辟句子如下：
1、若教眼底无离恨，不信人间祥含有白头。
2、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
3、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
4、落花谨明笑不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。
5、放开执念，随缘是最好的生活。
6、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
7、但契本心，不用求法。
8、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
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