农历四月二十八是什么日子
农历四月二十八是接娘娘日滑首。
接娘娘：每年的农历四月廿八，在山西万安镇有着“接娘娘”的传统习俗。尧让位于舜后，将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，民间称舜的妻子为“姑姑”、也叫“娘娘”。
农历三月初二起，羊獬村民会把姑姑从万安镇接到父亲尧的身边，当尧的生日庆典结岩租束后，万安镇村民就要把二位娘娘接回万安镇，接娘娘的过程十分热闹，村民们会敲起威风锣鼓，鸣锣开道，祭祀汾河河神，和羊獬村民斗鼓等过程，才能接娘娘回家。
药王孙思邈诞辰：相传每年的农历四月廿八是唐代著名道士孙思邈的诞辰。孙思邈著有《千金药方》，宋徽宗曾封为“妙应真人”。
农历四月二十八的起源：
在我国的很多地方都建有药王殿、药王庙进行供奉。相传药王上山曾医救过一只老虎，所以他的形象示人时经常会跟着一只老虎保护他，每逢此日，道教信徒都要持诵药王宝诰，祈求无病无灾，健康长寿。
今日老黄历12神凶吉所主：定可冠带及安床，余作虽是事欠佳。得罪官非名阴邪，纵逢吉曜也平时。造葬若逢此信枣数定日，好事儿天生却有妨。
农历4月28是什么日子
农历4月28是公历：2016年6月3日销镇肢星期五
"农历2016年四月廿八日"查询信息如下：
公历：2016年6月3日星期五双子座
农历：猴年 四月 廿八日
四柱：丙申 癸巳 丙辰
节气：
生诞：扁鹊诞亏世
二十八宿：井
甲子纳音：沙中土旅消
距今：还有1天
农历四月二十八是佛教什么日子
农历四月二十八日，药王菩萨圣诞。
药王菩萨，是阿弥陀佛晌念逗派来保护念佛者的二十五位菩萨之一。药王，梵文音译为鞞逝舍罗惹，是施与良药、救治众生身心病苦的菩萨。
记载这两位菩萨久修梵行、诸愿已满，药王菩萨于未来世将会成佛，佛号净眼如来，药上菩萨成佛之后，佛号则叫净藏如来。
扩展资料：
药王菩萨的施药精神：
药王者，一切众生远离病苦、宴卖贫苦、逆苦、业高缓苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种重病的良药，使众生身心安康。
众生由于过去造种种恶业，四大假合生死之身必定痛苦无常。《圆觉经》说：四大各离，今者妄身当在何处，即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根。
知道此身是假，但必须借假修真，证得常住真心才能远离病痛，这是菩萨的教育。
所以，药王菩萨指示我们不但要医好现病，也要医好历劫之病。故此我们要施药、施妙法于百千大众，令其彻底离开病苦、痛苦，这才是药王菩萨真正的施药精神。
参考资料来源：百度百科-药王菩萨
佛教4月初八，十八，二十八是什么节
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞。
四月二十八日：药王菩萨圣诞。
四月十八日：是佛教的十斋日的其中一天。十斋日，即每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。
释迦牟尼佛出生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
药王菩萨，与药上菩萨被作为佛陀的左右胁侍，药清孝王、药上本为兄弟，运正凯兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。
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在斯里兰卡、泰国等南传佛教国家和地区，庆祝佛诞的节日叫做卫塞节。则是以每年公历5月的月圆日（相当于中国农历四月十五日）为佛吉祥日，认为佛诞生、成道、涅槃都在这一天。
而在中国，一般认为农历二月十五日是佛涅槃日，四月初八日是佛诞生日，十二月初八日是佛成道日。
在中国，也不全是农历四月初八庆祝佛诞。藏传佛教地区，整个藏历四月都是佛诞节，也被称为“佛诞月”，藏历四月十五是佛祖诞生、成佛和涅槃的日子，称为“萨噶达瓦节”。中国西南的傣族地区，信仰南传佛教，庆祝日期和泰国是一样的。
中国香港地区和内地的佛诞节日期一样，而在中国台湾地区，1999年台湾当局确定设立“佛陀诞辰纪念日”，日期旁唤为农历四月初八，但随后每年的佛诞节和母亲节的庆祝活动合并，也就是每年公历5月的第二个星期日。台湾民众逐渐接受两节同庆，通过浴佛和祈祷等活动，不仅要歌颂佛陀，也要歌颂伟大的母亲对人们带来的慈爱。
韩国和中国一样，在农历四月初八庆祝佛诞节，但是韩国的农历与我国略有差异。日本原先也是这一日期，但从明治时期公历的普及，佛诞节改为了公历4月8日，也称花节。
佛诞节，日期不同，心愿相同，尽管各国各地庆祝日期和纪念方式有所差别，但弘扬佛教的愿望是心心相通的。逢此殊胜日请尽力行善，广做功德，吃素放生、供灯持咒等，祈愿一切众生业障消除、离苦得乐。
参考资料来源：百度百科--诸佛菩萨圣诞日
参考资料来源：百度百科--浴佛节
参考资料来源：百度百科--十斋日
参考资料来源：百度百科--药王菩萨
农历四月二十八是什么节日?
农历四月二十八是药王菩萨生日。
药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，姿数袜兄名星宿光，弟名电光明。
因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。
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历史故事
药王菩萨，医术很高明，没有治不好的病，有一次，他娘的眼睛疼，吃了好多药不见好转，兄弟两人只好干着急。这一天，“药王菩萨”跟人家治病去了。
弟弟在家对娘说：“娘，哥哥能治千病百疮，没得治不好的病，怎么就唯独你老的病治不好呢？”娘说：“这不能怪你哥哥，法都想尽了，我只想让你背我到后山上去看一看。”“那要得。”母子收拾了一下，子背起母就上山了。
背到半山腰，娘说口干了，要水喝。儿就满山遍岭找，一丁点儿水都没找到。后来只看到一个骷髅脑壳里装有一壳水，里面还有一条小黄蛇儿游上游下。
他就端到娘的面前说：“娘呀，到处都没找到水，只看到这个骷髅脑壳里有一壳水，里面还有一条黄蛇儿在洗澡。”这时娘口干了，就讲：“管它枯脑壳瘦脑壳，快点端来给娘喝。”她接着就咕噜咕噜喝光了。
这一喝下去，娘感觉眼睛比先前要亮多了，心里也比先前好多了。歇了一会儿，又背起往山顶上走。到了山顶，娘说肚子饿了，想东西吃。儿又满山找，找到一户人家，屋里没有其它好吃的。只有一只黑母鸡，白天夜晚都歇在屋旁边的桃树上，主人又不愿意卖。
一想屋里还有几个蛋，就拿给了他娘俩，一数正好九个。就借主人的锅灶煮蛋，一打开，里面还有个双黄蛋。儿自己就吃红薯，看到娘的胃口好，把九个蛋全部给娘吃了。娘一吃下去毕腊，病全好了。眼睛比好人的眼睛还要清亮，不用背，娘俩就走下山去了。
回到屋里，弟弟对哥哥说：“哥哥，亏你还是迹激药王菩萨呢，连娘的眼睛都治不好，我只背娘到后山玩一玩就好了。”“兄弟有所不知，娘的眼睛并不是我治不好，是找不到那几种药啊。”“那你说说看，要用哪几种药？”弟弟想考考哥哥。
“药书上写着，象俺娘的这种病，要千年骷髅水，黄蛇洗澡汤，乌鸡桃树歇，九蛋一双黄。看你在哪里找得到。”弟弟一听，“哎呀，哥哥还真是个药王菩萨呢。”
参考资料来源：百度百科-药王菩萨
农历4.28是什么节日
你是不是天津武清的人，据我所知，武清北部一些地区一直把阴历月二十八当作“大节”过的。
因为我是那里的人，曾经找过不少这方面的资料。
在武清北部，尤其是长屯以北的大碱厂、大良、河北屯、下伍旗等十来个乡镇的上百个村庄，每年除了过春节和八月十五中秋节之外，还要过一个特殊的传统节日——农历四月二十八。
这个节日的正名究竟叫做什么节，谁也难以说清，但是在民间，它确实是个节，而且是个相当重要的节日。
在老百姓的心目中，四月二十八可与春节、中秋三足鼎立，毫不逊色。
相传，农历四月二十八是药王爷孙思邈的生日。
史载，孙思邈生于581年，卒于682年，是隋唐年间的大医学家和药物学家。
他一生在民间行医，救死扶伤，不辞辛苦，著有《备急千金要方》和《千金翼方》等医药学专著，在祖国医学发展史上发挥了重要作用。
他热衷于为平民百姓服务，受到了历代人们的尊崇。
为了纪念这位历史上救死扶伤、济困扶危的医圣，从唐朝开始，人们先后在祖国各地建立了许多药王庙，借以祈盼幸福平安、健康长寿。
大良、河北屯、崔黄口等村镇，从前都建有不同规模的药王庙，除供奉药王孙思邈之外，还供有华佗、张仲景、李时珍等古代医药学家的画像、塑像或牌位。
但是不论从形式和规模上比较，都不及大碱厂药王庙那样壮观。
由此，吸引了周边村镇的百姓，纷纷赶往这里进香还愿祈盼安康。
人数逐年增多，规模迅速扩大，进而发展成了一处声名显赫的庙会。
清朝中后期和民国时期，庙会进入鼎盛时期。
每到庙会的前五、六天，周边各村庄就分别出人，到大碱厂的庙前广场和主要街道清整环境卫生，高搭芦席彩棚，淘洗舍水井，提前为庙会做好各种准备。
庙会这天，不仅周边十里八村的村民天没亮就推车挑担来赶庙会，就是接壤的宝坻、香河县的村民，也有不少人赶车或步行数十里到此凑热闹，借机出售农副产品或手工艺品。
大碱厂村更是喜气洋洋，到处张灯结彩，商贩摊位排列两厢，各种商品琳琅满目，叫卖之声沸沸扬扬。
庙前广场上，十几道民间花会争先献艺，展示绝技。
大戏楼上好戏连台，喝彩之声此起彼伏，真是人如潮涌，摩肩接踵，香火旺盛。
当时的大碱厂庙会，不仅满足了人们祛病保平安、赐福求吉祥的良好愿望，同时还产生了村镇间的物资交流功能，促进了农副产品的流通。
四月二十八这天，没去赶庙会的人，在家同样欢天喜地。
家家请姑爷，接闺女，熬鱼、炖肉、蒸馒头、焖干饭，热闹非凡如同过年。
据《天津百科全书》记载：大碱厂于明永乐年间（1403年—1424年）立村，但是大碱厂药王庙建于何时已无从查考。
对此，民间有两种说法，一说是建于清康熙年间（1662年—1723年）；另一说是建于清乾隆年间（1736年—1795）。
不论其中哪种说法准确，大碱厂药王庙都有二百多年的历史了。
解放以后，这座药王庙逐渐荒废，地面建筑物先后圮塌了，遗址上已建造了新的房屋。
今天的人们，对大碱厂药王庙的记忆越来越淡薄了，但是关于这里的民间传说，却在乡间流传了十几代人。
头一个传说是庙门前的石狮子有灵气。
相传这对石狮子不仅有看护庙宇的作用，更新奇的是送子观音传授了它们“法术”，只要不孕的年轻妇女随便往哪只石狮子的背上一骑，过不了多久就会有喜。
有个调皮的大姑娘偏就不信，壮着胆子试了一回，果真灵验。
封建社会讲究女人的贞节，未婚有喜纯属大逆不道，幸亏有个精于妇科的老中医，帮她解了难题。
再就是药王庙的山门内，有一座肉眼瞧不见的影壁，人们进了山门，不由自主地绕向旁边，从两侧出入。
想从中间直接过去，到此就会有一股无形的巨大推力，把人搡向一旁。
有个逛庙会的楞小伙，不顾众人极力劝阻，非要当众试一试。
只见他后退十胡巧几步，运足力气猛地往前冲去，刚到所谓的无形影壁跟前，小伙子像个皮球一样“嗖”的一声弹出去一丈多远，顿时昏了过去人事不省。
过了足有一袋烟工夫，才慢慢苏醒过来。
人们这才松了一口气，七嘴八舌地问他有什么感觉？小伙子说：“我正向前跑，猛然间就觉得撞上了一堵墙，脑樱丛瓜门如同挨了一榔头，疼的两眼直冒金花，然后就什么事也不知道了。
”大伙往他头上一裤颂键瞧，可不是吗，脑门上真有一个橘子般大小的青疙瘩。
在场的人无不惊诧，个个战战兢兢，齐齐刷刷地跪在地上，朝着大殿神像磕头如鸡啄碎米，口中一个劲儿叨咕请求药王爷宽恕。
从此，人们对大碱厂药王庙有座看不见的铁影壁深信不疑，小伙子挨撞的事也一阵风似的传遍了周围百八十里。
还有一个传说：逛庙会的人不能蒙住眼睛用手去摸戏楼的明柱，否则就会晕头转向不辩东西南北，没有几个钟点甭想缓过神来。
据几位年愈古稀、逛过大碱厂庙会的老人们说，他们当初也都尝试过，感觉真像传说的那样。
其中有位年过八旬的老爷爷，年轻的时候去逛庙会，用汗巾蒙眼摸了戏楼的柱子，结果解开双眼，真的找不着东西南北了，没承想又与同伴走单了，一个人在庙会上像个没头苍蝇瞎撞，直到太阳西下才遇到同伴，大家伙儿那个着急劲儿可想而知。
诚然，这些传说有些离谱。
日月如梭，转眼之间，大碱厂庙会已停办了五十多年，逛过大碱厂药王庙会的人越来越少了，了解相关历史的人也明显不多了，可是四月二十八这个传统节日，却一代代的传承了下来。
离节还差好几天，各家各户就打扫卫生，忙着赶集采购，买鱼割肉。
过节那天，依然家家接闺女、请女婿，邀亲朋，叫好友。
节日家宴上七碟八碗，推杯换盏，分外热闹。
近些年，这个节日又增加许多新的内容，典型的是：时兴起了男青年那天要接女朋友。
有的家为了表示对女方的重视，还多少送上一些小礼品，借机留女方住上几天。
可以说，四月二十八这个传统节日经过二百多年的传承与演化，更加丰富与充实了。
在乡村，人们普遍尊崇的，仍然是这些乡土气息浓郁的传统节日。
我想，看完我这个介绍，你应该是有收获的。
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