彝族大三弦的传统历史
早期的跳乐，彝语又称“阿博毕”，为拍掌跳之意，舞蹈节奏舒缓，动作轻盈舒展，男女边弹边唱边舞，伴奏乐器除小三弦外，还有笛子、三胡、月琴和木叶等，多在村寨以内选择场地进行。民国以后，伴奏跳乐的葫芦小三弦改为木制筒形小三弦。1921年，弥勒县凤凰村阿细青年段显王在筒形小三弦的基础上，制作出第一代大三弦。
1930年，西山烂泥箐村小伙张崇仁制作出第二代大三弦，从此用大三弦伴奏跳乐，传遍阿细的每个村寨。此后，彝族民间艺人石凤林等，又对大三弦进行了改革规范，才成为现在广为流行的彝族大三弦。
1946年夏，西南联大部分师生到路南组织了圭山彝族舞蹈队，并到昆明演出，使民间歌舞《阿细跳乐》首次登上城市音乐舞台。如今这种欢快的跳乐(跳月)，彝语又称“嘎斯毕”，为欢乐跳之意，已成为彝族民间传统舞蹈，即闻名全国的“阿细跳月”。节日的夜晚，明月高悬，在彝家寨外的空场上，青年男女围成圆圈，中间燃起高大的火堆，小伙子一边弹着大三弦一边同姑娘对舞。主要动作有跑三步、停两拍、向前一抬脚和原地跳转等，舞步刚健，动作敏捷，旋律优美，节奏明快，整个舞蹈充满热情欢乐的气氛 。
大三弦舞是哪个民族的
大三弦舞是少数民族彝族的传统舞蹈。
彝族三弦舞是彝族人民代代相传的一种民间舞蹈，在休闲或欢乐时，彝族人往往都会跳起它。不同地区和不同的彝族支系对三弦舞各有不同称谓，流传于阿细彝区的三弦舞称“阿细跳月”，流传于撒尼彝区的三弦舞称“撒尼大三弦”。
三弦舞是一悉乎没种群体性的舞蹈，男女都可参加，但跳舞时只有男子使用三弦，女子只是踏着节奏伴舞。彝族三弦舞分为大三弦舞和小三弦舞两种，年轻人跳舞时用的是大三弦，所以叫“大三弦舞”；中老年人跳舞时用的三弦较小睁纳，因而称“小三弦舞”。
大三弦舞源远流长，近几十年在大型庆典活动和影视节目中经常可以见到它的身影，因而在国内具有较高的知名度。相比较而言，小三弦舞的音乐、舞蹈节奏缓慢，故又称为“慢三步”。
长期以来，营造欢乐祥和气氛的彝族三弦舞一直在增强群体意识，促进民族团结方面发挥着积极的作用，它被有关学者誉为远顷携古舞蹈的“活化石”，为舞蹈起源与发展的研究提供了大量具有较高认识价值的宝贵材料。
三弦是什么
三弦是中国传统弹拨乐器,其兴盛于元代,是元曲的主要伴奏乐器之一。
三弦有大正枣、小两种之分。河北艺人马三峰把三弦扩大成大三弦，受到北方说唱艺人的欢迎，从此大三弦就流传开了。大三弦又称为“书弦”，多用于北方各种“大鼓”曲种的伴奏。小三弦则盛行于江南，如南管的三弦也是属于小三弦。
有一句俗话说:“千日琵琶百日筝，半世三弦学不成。”三弦因为没有柱，所以比起其他的弦乐器来说是比较难学的乐器。但是因为它没有柱，便于吟揉，音色上非常的独特，清脆而响亮。
然而也因为三弦具有独特音色，在国乐合奏曲中如加上三弦，有时候在曲风上可能会显得格格不入，所以现代国乐合奏中很少能看到三弦这乐器。也因为这些因素，使得台湾现在会弹三弦的人越来越少了。
与台湾相反的，在琉球、日本方面，三弦在近代反而更加的盛行起来，甚至于风靡世界。琉球的三弦是由中国传过去的，被称为三线。据了解，三知绝线在传入琉球后的百年内，乐器的外型搭清姿和弹奏方法是和中国三弦相同的；但在百年后，天方赤犬子(欧洲人和琉球女的混血儿)出，乐器的形式和弹奏方法、作曲等等完全改变了，成为琉球独特的乐器。
三弦是什么民族的腔调？
三弦:又称"弦子"，中国传统弹拨乐器 ，其他少数民族也有类似三弦的乐器。柄很长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀演奏。音色粗犷、豪放。可以独奏、合奏或伴奏，普遍用于民族器乐、戏曲音乐和说唱音乐。现代三弦是在传统三弦基础上改进而来，大三弦分60型、80型大三弦，分别于1960年和1980年研制成功，故而得名。庆饥
早在公元前214年，秦始皇灭六国完成统一后，就征发黎民百姓去边疆修筑有名的万里长城，为了调剂繁重的劳役，我国北方各民族人民，曾把一种有柄的小摇山型鼓加以改造，在上面栓了丝弦，制成了圆形、皮面、长 柄、可以弹拨的乐器，当时称为"弦鼗"。这就是三弦的前身，最早在北方边疆的军队中使用。清代毛奇龄《西河词话》曰:"三弦起于秦时，本三代鼗鼓之制而改形易响，谓之弦鼗，唐时乐人多习之，世以为胡乐，非也"。
唐崔令钦《教坊记》中出现过三弦之名，但其形制却不明，唐代十部伎中皆无三弦。元朝时，三弦盛传于逗差猜中原，是元曲的主要伴奏乐器，当时曾称弦索。元王实甫词清沈远曲之《北西厢弦索谱》即以三弦为伴奏乐器。
四川广元罗家桥南宋墓出土伎乐石雕中有演奏三弦的图像，河南焦作西冯村金墓出上有演奏三弦的乐俑，辽宁凌源富家屯元墓壁画中有演奏三弦的图像，说明三弦在宋元时期已广泛流传于全国各地。
壮族乐器 壮族传统乐器"三弦"简介
壮族三弦，是壮族弹拨弦鸣乐器。形制与汉族、拉祜族小三弦相仿，音色脆亮改物，主要用于壮族八音合奏或为壮剧及说唱伴奏，深受壮族人民喜爱。流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、乐业、凌云、百色、田阳、田东、德保、靖西等桂西和桂南各地。
结构组成
结构由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成，琴身全长80厘米～85厘米。共鸣箱扁平，呈长方形，四角椭圆，与侗族中琵琶相像。琴箱长18厘米～20厘米、宽14厘米～16厘米、厚5厘米～6厘米，琴框和底板系在握谈一整块铁力木、红椿木或青杠木等坚硬木料上挖凿出琴的腹腔后而成，它们的厚度均为1厘米～1.5厘米，琴框上、下开有插入琴杆的方孔，在琴框之上蒙以老蛇皮为面，应选用青花大鳞之蛇，皮面不应有伤疤、孔洞或秃鳞现象。琴头和琴杆共同使用一根较硬的木料制成，多用红椿木、杏木、茶木或楠木制作，其尺寸与琴身全长相同。琴头长14厘米～16厘米，上部呈扁铲形，顶端向后稍弯曲，宽6厘米～8厘米，下部呈 方柱形，中间开有一个长方形通底弦槽，槽长8厘米、槽宽2厘米，弦槽两侧设有三个弦轴(左一右二)。弦轴硬木制，呈圆锥形，轴长10厘米～12厘米。琴杆窄而细，呈半圆形柱状体，杆长66厘米～70厘米，前平后圆，上、下等宽，正面为按弦指板，表面平滑，便于运指，不设品位，琴杆上端设有 山口，琴杆下端插入琴框上下的方孔中。木制琴马呈桥空形，置于琴箱皮面中央。张三条丝弦或钢丝弦。
演奏方法
演奏时多采用坐姿，将琴杆斜横胸前，琴箱置于右腿根部，琴头呈45°角斜向左上方。左手持琴按弦，右手执骨制或硬木制拨片弹奏。壮族三弦的里核皮液弦和中弦按五度、中弦和外弦按四度音程关系定弦，里弦和外弦为八度音程关系，常定弦为：a、e1、a1。音域a—a2，有两个八度。音色脆亮，音响丰满。壮族三弦在桂西、桂南壮乡都有流传，但一般不作为独奏乐器使用，它主要用于桂西壮族八音乐队合奏或南路壮剧音乐伴奏。在桂南的靖西、德保莫伦演唱中，也多以壮族三弦作为伴奏乐器。过去在桂南龙州一带，道姑常弹奏三弦行巫术。
所演曲目
三弦演奏的曲目有：《正调》、《月调》、《喜调》、《过场调》、《梳妆调》、《采茶调》、《马到林》和《八板调》等。
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